«Не позволяй кому-либо говорить, кем тебе быть»
Гарри Роджерс
У меня необычная стратегия решать проблемы. Я не думаю о них. Мне понадобилось много времени, чтобы прийти к этому.
С детства меня учили: если ты думаешь о проблеме достаточно долго и усердно и у тебя хватает ума, то ты придешь к ответу. Проблема в этом способе мышления заключалась в том, что вы можете думать над проблемой сколь угодно долго и усердно и все равно не найти ответа... Эта стратегия предполагала только один способ решения проблемы, который на самом деле не решал ее.
Такой способ решения проблем довольно травматичен для детской души. Не могу сказать, что причиной тому стало то, что я был из категории «не использующих весь свой потенциал. Я никоим образом не доверяю авторитетам и не признаю их — это тоже сыграло значительную роль. Тем не менее, если вам хватает мозгов, чтобы понять, что этих же самых мозгов у вас не хватает, — то это такой ад для избранных.
Я придерживался такого мнения до тех пор, пока не начал делать карьеру; тогда я осознал, что долгие и упорные раздумья не есть мой главный инструмент для решения проблем. О, я могу очень долго и упорно думать, но таким образом проблемы не решаются. Решение приходит благодаря интуиции и из подсознания. И этому в школе не учат.
Люди странно смотрят на меня, когда я спрашиваю, что чувствует компьютер. Они странно смотрят на меня, когда я говорю, что проблема пахнет одной другой проблемой, с которой я сталкивался прежде. Это не ваш типичный рациональный ответ на решение технологичных проблем. Это не ваш типичный рациональный ответ на решение жизненных проблем. По крайней мере, я так думаю.
Это главная тема моей текущей загадки: кем я хочу быть?
Я думал, что выяснил это. Я открыл для себя буддизм более десяти лет назад. Хоть я ленивый, ленивый буддист, я сошел со сцены «кулуарных бесед с буддистами», чтобы называть себя одним из них. Идея о жизни сегодняшним днём, стремление иметь открытое, сострадательное сердце, видеть свои эмоции, когда они направляли меня на плохой путь; вот где я хотел быть. Это то, кем я хотел быть.
Я искал способы освобождения от привязанностей, которые у меня были к вещам, и своих ожиданий в отношении того, какими они должны быть. Какое-то время я был счастлив жить таким образом. Потом я столкнулся с проблемой. Я послушался другого человека.
На работе я прошел тренинг по лидерству. Я относился к этому серьезно. Честно говоря, в процессе обучения я стал немного тормозить. Обернувшись назад, я легко могу понять, почему. Эта программа очень громоздкая, и наше руководство прошло через неё. Было такое ощущение, что пока вы не примите идеи тренинга, вы никуда не продвинетесь в организации.
С акцентом на настоящее, желанием вызвать сострадание и стимул к освобождению от привязанностей к вещам и идеям, мне были представлены С.М.А.Р.Т. цели. Специфические, в должной Мере, Актуальные, Решаемые, Трезвые. Это ужасно рационализаторский подход для анализа и систематизации своих привязанностей в процессе достижения желаемого состояния. Мы были воодушевлены мыслями о целях за шесть месяцев до планируемого года. Наставники призывали нас спланировать поездку к определенному пункту назначения. В тот момент моей жизни я учился тому, что путешествие — это награда. Но дела шли не очень хорошо.
Думаю, моей ошибкой было верить тому, что говорила мне авторитетная фигура. Так же, как и было ошибкой полагать, что я должен долго и усердно разрешать проблему и быть для этого умным. Я позволил кому-то другому говорить, каким должен быть мой успех. Я позволил кому-то другому говорить, кем я должен быть. Хуже того: я поверил им.
Мне понадобилось некоторое время, чтобы отойти от такого опыта и понять, что, стараясь прожить свою жизнь с привязкой к тому, как и чего я хочу, я только доставлю себе множество страданий. Мне пришлось немного отключиться из своей жизни, чтобы вернуться к простой истине, которой учил Будда. Привязанность есть страдание.
Так что я на распутье. Я видел, как люди (получавшие много денег) думали о том, как карьера должна строиться с течением жизни. Кажется, они думают, что если вы думаете о чем-то действительно усердно и долго и у вас хватает ума, это принесет вам успех; ваша жизнь станет более счастливой и полноценной.
Дело в том, что жизнь нерациональна. Она далека от этого. Она беспорядочна, удивительна, полна эмоций и может разбить все ваши гениальные планы. Попытка навязать рациональность нерациональному кажется мне нездоровой, в чем-то навязчивой и, возможно, немного принудительной идеей.
Я не знаю, кем хочу быть.
Но, я знаю кем я быть не хочу.
И этого мне достаточно.
Гарри Роджерс
У меня необычная стратегия решать проблемы. Я не думаю о них. Мне понадобилось много времени, чтобы прийти к этому.
С детства меня учили: если ты думаешь о проблеме достаточно долго и усердно и у тебя хватает ума, то ты придешь к ответу. Проблема в этом способе мышления заключалась в том, что вы можете думать над проблемой сколь угодно долго и усердно и все равно не найти ответа... Эта стратегия предполагала только один способ решения проблемы, который на самом деле не решал ее.
Такой способ решения проблем довольно травматичен для детской души. Не могу сказать, что причиной тому стало то, что я был из категории «не использующих весь свой потенциал. Я никоим образом не доверяю авторитетам и не признаю их — это тоже сыграло значительную роль. Тем не менее, если вам хватает мозгов, чтобы понять, что этих же самых мозгов у вас не хватает, — то это такой ад для избранных.
Я придерживался такого мнения до тех пор, пока не начал делать карьеру; тогда я осознал, что долгие и упорные раздумья не есть мой главный инструмент для решения проблем. О, я могу очень долго и упорно думать, но таким образом проблемы не решаются. Решение приходит благодаря интуиции и из подсознания. И этому в школе не учат.
Люди странно смотрят на меня, когда я спрашиваю, что чувствует компьютер. Они странно смотрят на меня, когда я говорю, что проблема пахнет одной другой проблемой, с которой я сталкивался прежде. Это не ваш типичный рациональный ответ на решение технологичных проблем. Это не ваш типичный рациональный ответ на решение жизненных проблем. По крайней мере, я так думаю.
Это главная тема моей текущей загадки: кем я хочу быть?
Я думал, что выяснил это. Я открыл для себя буддизм более десяти лет назад. Хоть я ленивый, ленивый буддист, я сошел со сцены «кулуарных бесед с буддистами», чтобы называть себя одним из них. Идея о жизни сегодняшним днём, стремление иметь открытое, сострадательное сердце, видеть свои эмоции, когда они направляли меня на плохой путь; вот где я хотел быть. Это то, кем я хотел быть.
Я искал способы освобождения от привязанностей, которые у меня были к вещам, и своих ожиданий в отношении того, какими они должны быть. Какое-то время я был счастлив жить таким образом. Потом я столкнулся с проблемой. Я послушался другого человека.
На работе я прошел тренинг по лидерству. Я относился к этому серьезно. Честно говоря, в процессе обучения я стал немного тормозить. Обернувшись назад, я легко могу понять, почему. Эта программа очень громоздкая, и наше руководство прошло через неё. Было такое ощущение, что пока вы не примите идеи тренинга, вы никуда не продвинетесь в организации.
С акцентом на настоящее, желанием вызвать сострадание и стимул к освобождению от привязанностей к вещам и идеям, мне были представлены С.М.А.Р.Т. цели. Специфические, в должной Мере, Актуальные, Решаемые, Трезвые. Это ужасно рационализаторский подход для анализа и систематизации своих привязанностей в процессе достижения желаемого состояния. Мы были воодушевлены мыслями о целях за шесть месяцев до планируемого года. Наставники призывали нас спланировать поездку к определенному пункту назначения. В тот момент моей жизни я учился тому, что путешествие — это награда. Но дела шли не очень хорошо.
Думаю, моей ошибкой было верить тому, что говорила мне авторитетная фигура. Так же, как и было ошибкой полагать, что я должен долго и усердно разрешать проблему и быть для этого умным. Я позволил кому-то другому говорить, каким должен быть мой успех. Я позволил кому-то другому говорить, кем я должен быть. Хуже того: я поверил им.
Мне понадобилось некоторое время, чтобы отойти от такого опыта и понять, что, стараясь прожить свою жизнь с привязкой к тому, как и чего я хочу, я только доставлю себе множество страданий. Мне пришлось немного отключиться из своей жизни, чтобы вернуться к простой истине, которой учил Будда. Привязанность есть страдание.
Так что я на распутье. Я видел, как люди (получавшие много денег) думали о том, как карьера должна строиться с течением жизни. Кажется, они думают, что если вы думаете о чем-то действительно усердно и долго и у вас хватает ума, это принесет вам успех; ваша жизнь станет более счастливой и полноценной.
Дело в том, что жизнь нерациональна. Она далека от этого. Она беспорядочна, удивительна, полна эмоций и может разбить все ваши гениальные планы. Попытка навязать рациональность нерациональному кажется мне нездоровой, в чем-то навязчивой и, возможно, немного принудительной идеей.
Я не знаю, кем хочу быть.
Но, я знаю кем я быть не хочу.
И этого мне достаточно.
