The Soul

Кто Я ? 
Я - Душа - Слуга Всевышнего Бога :)
Господа вечно сражаются в этом мире, а слуги - нет.

Признак пробуждения души (А.Г. Хакимов)

UMAN - Tzadik - White

Baal Shem Tov - God, Prayer, Joy, All, Heaven
White For Prayer
Levi

משׁיח

משׁיח

Машиах был причиной сотворения Мира.
Машиах предшествовал сотворению Мира.
До сотворения Неба и Земли был сотворен Машиах.

Первый раз Машиах приходит Благоприятно,
Второй раз как мститель и будет мщение Господне.

בנ אלהימ

ורוח אלהים

Машиах в танахе (полная лекция) р. Алекс Бленд

13 - IX - Life

Orthodox Church - Prayer

Orthodox Church - Prayer

Для очищения дома на каждый день, молитва. 

Koran and Bible

Коран или Библия - что является Словом Божьим?

Библия говорит с человеком через символы.
Вера в единственного - это не религия.

ISSA

Библию написали более 40 человек. 66 книг.

Часто библию переводят с ошибками.

Религия - одна из лучших форм бизнеса. 

Коран работа 1 человека. 1 книга.

Коран был записан после ухода пророка.

Thank You Allah - NASHEED

Albert Einstein - IX - About Yeshua

АЛЬБЕРТ ЭЙНШТЕЙН

АЛЬБЕРТ ЭЙНШТЕЙН – ЛАУРЕАТ НОБЕЛЕВСКОЙ ПРЕМИИ ПО ФИЗИКЕ

Нобелевская премия: Альберт Эйнштейн (1879-1955) был награжден Нобелевской
премией по физике в 1921 году – за вклад в развитие квантовой теории и «за открытие закона
фотоэлектрического эффекта». Эйнштейн – один из основателей современной физики, создатель
теории относительности. В декабре 2000 года средства массовой информации (по данным
агентства «Рейтер») назвали Эйнштейна «человеком второго тысячелетия».

Гражданство: Германия; позже был гражданином Швейцарии и США.

Образование: доктор философии (физика), Цюрихский университет, Швейцария, 1905 г.
Профессиональная деятельность: эксперт патентного бюро, Берн, 1902-1908 гг.;
профессор физики в университетах Цюриха, Праги, Берна и Принстона (Нью-Джерси).

Мнение Эйнштейна об Иисусе Христе было высказано в его интервью американскому

журналу «Сатердей ивнинг пост» (The Saturday Evening Post, 26 октября 1929 г.):
«- Какое влияние оказало на вас христианство?
- В детстве я изучал и Библию, и Талмуд. Я иудей, но меня завораживает яркая личность
Назарянина.
- Читали ли вы книгу об Иисусе, написанную Эмилем Людвигом?
- Портрет Иисуса, написанный Эмилем Людвигом, слишком поверхностен. Иисус
настолько масштабен, что не поддается перу фразеров, даже очень искусных. Христианство
нельзя отвергнуть лишь на основании красного словца.
- Верите ли вы в исторического Иисуса?
- Разумеется! Невозможно, читая Евангелие, не почувствовать реальное присутствие
Иисуса. Его личность дышит в каждом слове. Никакой миф не обладает столь мощной жизненной силой.

«Я хочу узнать, как Бог создал мир. Мне не интересны те или иные явления в спектре
того или иного элемента. Я хочу знать Его мысли, остальное – это детали». (цит. по: Ronald Clark,
Einstein: The Life and Times, London, Hodder and Stoughton Ltd., 1973, 33).

«Мы похожи на ребенка, попавшего в огромную библиотеку, в которой множество книг
на разных языках. Ребенок знает, что кто-то эти книги написал, но не знает, как они были
написаны. Он не понимает языков, на которых они написаны. Ребенок смутно подозревает, что в
расположении книг есть некий мистический порядок, но что это за порядок – он не знает.
Мне кажется, что даже самый мудрый из людей выглядит именно так перед Богом. Мы
видим, что вселенная устроена удивительным образом и подчиняется определенным законам, но
эти законы мы едва понимаем. Наш ограниченный разум не способен постичь загадочную силу,
что движет созвездиями». (Цит. по: Denis Brian, Einstein: A Life, New York, John Wiley and Sons,
1996, 186).

«В конце концов, разве фанатики обеих религий не преувеличили различия между
иудаизмом и христианством? Все мы живем волей Божьей и развиваем практически идентичные
духовные способности. Иудей или язычник, раб или свободный – все мы принадлежим Богу».
(цит. по: H.G. Garbedian, Albert Einstein: Maker of Universes, New York, Funk and Wagnalls Co.,
1939, 267).

«Всякий, кто серьезно занимается наукой, приходит к осознанию того, что в законах
природы проявляется Дух, который намного выше человеческого, – Дух, пред лицом которого мы
с нашими ограниченными силами должны ощущать собственную немощь. В этом смысле
научные поиски приводят к религиозному чувству особого рода, которое действительно во
многом отличается от религиозности более наивной». (Высказывание, сделанное Эйнштейном в
1936 г. Цит. по: Dukas and Hoffmann, Albert Einstein: The Human Side, Princeton University Press,
1979, 33).

«Чем глубже человек проникает в тайны природы, тем сильнее он почитает Бога». (Цит.
по: Brian 1996, 119).

«Самое прекрасное и глубокое переживание, выпадающее на долю человека, – это
ощущение тайны. Оно лежит в основе подлинной науки. Тот, кто не испытал этого чувства, кого
уже не охватывает благоговение – практически мертв. Эта глубокая эмоциональная уверенность в
существовании высшей разумной силы, открывающейся в непостижимости Вселенной, и есть моя
идея Бога». (Цит. по: Libby Anfinsen 1995).

«Моя религия состоит в чувстве скромного восхищения перед безграничной
разумностью, проявляющей себя в мельчайших деталях той картины мира, которую мы способны
лишь частично охватить и познать нашим умом». (Высказывание, сделанное Эйнштейном в 1936
г. Цит. по: Dukas and Hoffmann 1979, 66).

«Чем больше я изучаю мир, тем крепче моя вера в Бога». (Цит. по: Holt 1997).

Макс Яммер (почетный профессор физики, автор биографической книги «Эйнштейн и
религия» (Einstein and Religion, 2002), утверждает, что широко известное высказывание
Эйнштейна «Наука без религии хрома, религия без науки слепа» – квинтэссенция
религиозной философии великого ученого. (Jammer 2002; Einstein 1967, 30).

«В иудеохристианской религиозной традиции мы находим высочайшие принципы,
которыми должны руководствоваться во всех своих устремлениях и суждениях. Наших слабых
сил недостаточно, чтобы дотянуться до этой высшей цели, но она формирует надежное основание
всех наших устремлений и ценностных суждений». (Albert Einstein, Out of My Later Years, New
Jersey, Littlefield, Adams and Co., 1967, 27).

«Несмотря на всю гармонию космоса, которую я, с моим ограниченным разумом, всё
же способен воспринимать, находятся те, кто утверждают, что Бога нет. Но больше всего меня
раздражает, что в поддержку своих взглядов они цитируют меня». (Цит. по: Clark 1973, 400;
Jammer 2002, 97).

О фанатичных атеистах Эйнштейн писал:
«Есть и фанатичные атеисты, чья нетерпимость сродни нетерпимости религиозных
фанатиков, – и происходит она из того же источника. Они похожи на рабов, по-прежнему
чувствующих гнёт цепей, сброшенных после тяжелой борьбы. Они бунтуют против «опиума для
народа» – для них невыносима музыка сфер. Чудо природы не становится меньше оттого, что его можно измерить человеческой моралью и человеческими целями». (Цит. по: Max Jammer, Einstein
and Religion: Physics and Theology, Princeton University Press, 2002, 97).

«Истинная религия – это подлинная жизнь, жизнь всей душой, со всей ее добротой и
праведностью». (Цит. по: Garbedian 1939, 267).

«За всеми величайшими достижениями науки стоит уверенность в логической
стройности и познаваемости мира – уверенность, которая сродни религиозному переживанию…
Эта глубокая эмоциональная уверенность в существовании высшей разумной силы,
открывающейся в непостижимости Вселенной, и есть моя идея Бога». (Einstein 1973, 255).

«Напряженная умственная деятельность и изучение Божьей Природы – вот те ангелы,
что проведут меня сквозь все невзгоды этой жизни, дадут утешение, силу и
бескомпромиссность». (Цит. по: Calaprice 2000, ch. 1).

Цитаты из книги:
«ОНИ ВЕРИЛИ В БОГА:
ПЯТЬДЕСЯТ НОБЕЛЕВСКИХ ЛАУРЕАТОВ
И ДРУГИЕ ВЕЛИКИЕ УЧЕНЫЕ»

Shofar

Sound the Shofar and Call for the Lord

The Holy Land in 4K

Mashiach

Я – Свет, а вы не видите Меня. Я – Путь, а вы не следуете за Мной. Я – Истина, а вы не верите Мне. Я – Жизнь, а вы не ищите Меня. Я – Учитель, а вы не слушаете Меня. Я – Господь, а Вы не повинуетесь Мне. Я – ваш Бог, а вы не молитесь мне. Я – ваш лучший Друг, а вы не любите Меня. Если Вы несчастны, то не вините Меня.

Da pacem, Domine, in diebus nostris

Da pacem, Domine, in diebus nostris
Quia non est alius
Qui pugnet pro nobis
Nisi tu Deus noster.

1. Fiat pax in virtute tua: et abundantia in turribus tuis.

Da pacem, Domine, in diebus nostris
Quia non est alius
Qui pugnet pro nobis
Nisi tu Deus noster.

2. Propter fratres meos et proximos meos loquebar pacem de te:

Da pacem, Domine, in diebus nostris
Quia non est alius
Qui pugnet pro nobis
Nisi tu Deus noster.

3. Propter domum Domini Dei nostri quaesivi bona tibi.

Da pacem, Domine, in diebus nostris
Quia non est alius
Qui pugnet pro nobis
Nisi tu Deus noster.

4. Rogate quae ad pacem sunt Jerusalem:et abundantia diligentibus te. 

Da pacem, Domine, in diebus nostris
Quia non est alius
Qui pugnet pro nobis
Nisi tu Deus noster.

5. Gloria Patri et Filio et Spiritui Sancto, sicut erat in principio et nunc et semper, et in saecula saeculorum. Amen


Give peace, O Lord, in our time
Because there is no-one else
Who will fight for us
If not you our God


The following are from Psalm 122
1. Let there be peace in your strength, and abundance in your towers (The KGV has Peace be within thy walls, and prosperity within thy palaces)
2. I wish you peace for the sake of my brothers and my family
3. I have sought good for you because of the house of the Lord God
4. Pray for the peace of Jerusalem: they shall prosper that love thee
5. Glory to the Father and the Son and the Holy Spirit, just as it was in the beginning, and now and always, and forever. Amen.

Templars Quotes

All forces of darkness cannot destroy what God has ordained. Isaiah 14:27

Все силы тьмы не могут уничтожить то, что Бог установил. Исаия 14:27

+

Resistance... 

Because if we fight we might lose but if we do not fight we a already lost.

Сопротивление ... 

Потому что, если мы будем сражаться, мы можем проиграть,

но если мы не будем сражаться, мы уже проиграли.

GOOD MORNING

Cantos de los templarios "Militis Fidelis Deus", The Evangelist

TALMIDIM MASHIAH

TALMIDIM MASHIAH

Именем Бога, Вечного, Превознесенного! Мы читаем вам слова могущественных Пророков и объясняем Учение Йеhошуа hа Машиаха. Мы приводим вам стихи Творца, может быть вы окажитесь среди тех, кто уверовал! И вы скажете: «Воистину Бог наш один, Он Создатель вечный! Как прекрасны Его пути!» Да, мы не размениваем слова Святого, благословен Он! Довольно нам Его Одного в защитниках! А Пророки Его - это путь истины! Горе тем, кто соблазнился! И говорят противники: «Нет, мы не будем читать слова Торы и Пророков, и скроем слова Машиаха от общин верующих. Мы будем читать только то, что нравится нам и что выгодно нам. И не будем читать то, что противоречит нашим словам и убеждениям». Воистину они скрывают многое, о чем написано. Потому что их пути кривы и они не желают исправиться. Ведь следование за плотью – это то, что они возлюбили более, чем Слово Бога, благословен Он. За это они примут еще большее осуждение! Они губят свои общины, а те, кто последовал за ними, в явном разочаровании. Да, они сказали: «где же собрания молящихся, где читают Тору, Пророков и Евангелие? Покажите нам, мы из богобоязненных! Воистину мы припадаем ниц, и мы из благодарных» Ищущие истину найдут ее, ведь Святой, благословен Он, не оставит тех, кто желает справедливости. Лжецы назвали себя христианами указывая на то, что они последователи Машиаха. Но нет, они лгут на Него, Машиах ничего общего не имеет с их нечистотами. Он не учил как они, и не жил, как они живут. Он не дозволял то, что они дозволили. Он никогда не учил против Храма и субботы, а они пренебрегают заповедями Храма и оскверняют субботу. Он всегда повторял Моше, Пророков и Псалмы, и Он был одним из Иудеев. А они, потомки варваров, не знающих ничего из иудейских традиций и культуры, но берущие на себя ответственность комментировать стихи Евангелия через свои испорченные мировоззрения. А комментируют они так, как им выгодно, чтобы оправдать свою нечистую жизнь. Да, их земли далеки от земель Священного Писания и поэтому они не понимают многого, о чем оно говорит. Машиах не ел ничего нечистого, а они едят кровь, мертвечину, свинью и многое другое, что не ел Машиах и Его ученики. Они одевают одежду предлагаемую известными на весь мир мужеложниками, а их женщины одеваются в мужскую одежду или открывают свое тело на показ, а Машиах одевал одежду иудейского паломника, Его ученики и ученицы одевались как подобает святым Всевышнего. Велико различие! Велика пропасть между верующими и неверными, прикрывающимися именем Машиаха! Машиах и Его ученики читали и молились на иврите. А обманщики учат, что язык Пророков знать не обязательно. Ведь они имеют свои неверные переводы Священного Писания на своих языках, по которым они учат других, чтобы и те последовали их заблуждению. Да, воистину, Машиах ничего общего с ними не имеет. Пусть не лгут на Него и не произносят Его Имя, одновременно ненавидя Его Учение и не следуя Его примеру. Ведь Он оставил нам великий пример и Ему мы должны подражать во всем. Раздевающие себя будут найдены голыми перед воинством Отца Небес. Им станет жутко и возненавидят они сами себя. Женщины в брюках никогда не увидят себя в раю. Ибо мерзки Богу женщины в мужской одежде. А те, кто много времени проводили в развлечениях и тратили свое время впустую, вместо того, чтобы выходить на улицы для милостыни и проповеди Машиаха – окажутся срубленными деревьями, над которыми приговор: «сожгите бесплодные насаждения!» Тех, кто заменили действия Святого Духа на концерты и театры для увеселения слабо-верных, объявят развратными. Да, насколько же они отвращены от будущей жизни! Ведь они читали то, что написано и у них достаточно было времени, чтобы обратиться к Богу, но они предпочли свой эгоизм заповедям Святого, благословен Он. Не боясь Его, они говорят, что Его Слово не имеет силы, и что Его заповеди противны сегодняшнему поколению. Да будут они опрокинуты со скалы. И не встанут и не поднимутся. Велико их отступничество! Нет! Святой, благословен Он, Велик в милосердии! Это они оказались неправедными! Он добр, а они не благодарны. Они чревоугодники и говорят от себя. Воистину, Бог не был их помощником в их делах! Он долго ожидал от них веры согласной с тем, что написано. Но они сказали в себе: «нынешний век приятнее будущего! Будем веселиться не имея нужды в познании Творца». И видя, как сопутствует им удача, они возрадовались и сказали: «да, вокруг нас много тех, кто увлекся нашими словами!» А они не знают, что слушающие их – это те, о которых сказано Посланцами, что «будут набирать себе учителей, чтобы те льстили их слуху». От истины отвратившие слух и обратившиеся к басням, отвергнуты в пришествие Машиаха...

Roy Fields In presence of Angels

Roy Fields In presence of Angels

Psalm 121 Sung in Hebrew

Psalm 121 Sung in Hebrew

Hebrew Yiddish Israeli jewish beautiful songs

Hebrew and Yiddish song 'Jerusalem, if I forget you' (in Israeli film lemale et ha'ḥalal starring actress Hadas Yaron). From the Torah (Bible) Psalms 137 If I forget thee, O Jerusalem​​, let my right hand forget her cunning. Let my tongue stay in the roof of my mouth if I do not remember you, if I do not remember you Jerusalem​​ above my happiness. (Красивая еврейская песня Jewish spiritual music, yerushalayim, jewish, spirituality, nasheed, nasheeds, chants, acapella, religious music, sacred music, hymns, hymn, beautiful songs, jewish songs traditional)

Tall Whites - Nordic Race - Pleiadians

Nordic Race. 6-7 Feet. High Intellect. Spiritual Way

MAIN

"Оставление природной святости еврейства - это то, что является причиной смятения умов. Пытаются изыскать с помощью логических выкладок и ухищрений разума то, что должно находиться в самой сути душевного бытия, и в природе духа и тела, как всего народа в целом, так и каждого отдельного человека. Это пренебрежение еврейской природой в идее, в мысли, в чувстве и в мысли, в желании и в реальности - есть грех "нарушения завета". Нет искупления для нарушившего завет, но лишь возвращение к завету, к природной святости Израиля, "вернитесь ко мне и вернусь к вам" (рав Кук, Орот аТшува, гл. 17 п. 4)

Невозможно пробудить грешников Израиля, или гейрим Иначе как с помощью Торы, которая освещает им то место, где они находятся Как сказано «распространятся источники твои наружу»,

Рав Фруман. "Хасидим смеются над этим"

21

Что такое религия? — Религия — это глубоко! Быть религиозным — это быть глубоким. И тот, кто глубок — по сути своей религиозен. Писатель Амос Оз сказал мне много лет назад: тебе, Менахем, я могу сказать, что моя литература — религиозна". Это еще вопрос, конечно, насколько он был прав в отношении собственных книг… Но в этом вся суть: глубина — это суть Б-жественности. Поэтому я нахожу в Кафке куда больше религиозного вкуса чем во многих раввинистических книгах.

Joy is Blessing

Радость - творит чудеса и благословения,
Человек грешит когда он грустит.
Каждая заповедь делается только в радости,
Благодари  за плохо так же как и за хорошее.
Усиливаем свою связь с творцом каждый день.