Showing posts with label Brahman. Show all posts
Showing posts with label Brahman. Show all posts
Sunday, April 1, 2018
Sunday, November 26, 2017
GOOD WINNER
GOOD WINNER
Зло никогда не одолеет того, кто творит добро.
Брахавад-Гита, более 5000 лет назад
Hare Krishna Hare Krishna Krishna Krishna Hare Hare Hare Rama Hare Rama Rama Rama Hare Hare
Monday, November 13, 2017
Health - Food is Prasada
Праса́да, также праса́д, праса́дам, прашад (санскр. प्रसाद, prasāda — «божественная милость», «божественный дар») в индуизме — пища, предложенная божеству(мурти) в храме или в домашних условиях и распространяемая после этого среди верующих как духовный и священный дар, как символ божественной благодати. Последователи индуизма верят в то, что в процессе обряда предложения материальные элементы входят в контакт с объектом поклонения и приобретают духовные качества. Получить прасад и даршан являются двумя наиболее важными мотивами для совершения паломничества в святые места и посещения храмов.
Прасад является результатом определённого обмена между божеством и верующим, основанного на любви или просто почтении. Например, верующий предлагает цветы, фрукты или другую пищу — различные элементы, которые до проведения обряда предложения называются бхога или найведья. Затем божество в одной из своих форм мурти «наслаждается» или вкушает предложенное ему, после чего прасад почтительно принимается верующими.
Термин прасад употребляется в индийской культуре также для обозначения умонастроения щедрости или милости. В этом контексте использования термин обладает богатой и древней историей, восходящей к классической ведийской литературе, где прасада описывается как умонастроение, испытываемое богом в одной из его форм или проявлений, дэвами, риши и другими возвышенными личностями. Это состояние характеризуется спонтанной, часто беспричинной щедростью и милостивой раздачей благословений. Понимание прасада как подобного умонастроения можно обнаружить в самом раннем памятнике ведийской литературы — «Ригведе».
3 Hour - Optimism
Saturday, March 11, 2017
OM
Я обьясню свое понимание...
В Индии много богов, Бог же - один. Брахман Он называется. Он - Всё, он же зовется ОМ.
Однако, т.к. Он - Всё, Он безличен, и непроявлен в мире множественности четко.
Поэтому в язычестве многие стали выделять отдельные силы и проявления Единого отдельно. Вот гроза- это Единое. Но именно грозу проявляет его сила - там Индра или Дьяус-Пита, или Перун или Зевс, или Тор.
И так во всем. Единое - оно везде, да, но обращаца к безличному - сложно, а если тебе нужен дождь, ты обращаешься именно к той силе Единого, что рулит дождем. Практичность - вот что сделало язычество из аниматизма.
Теперь про иерархию. Сложность в том, что много конфессий и каждая ставит богов по-разному.
Кришнаиты - Кришна самый высший, он - Единая сила, а прочие - Его проявления.
Вишнуиты - то же о Вишну. И т.д. п.
Но все ж, можно выделить нечто общее.
Существует Тримурти. Три бога - главных. Это - Брахма, Вишну, Шива. Все эти парни не имеют "родителей" в божественных генеалогиях, и со 2 века до н.э. являются самыми могущественными и почитаемыми богами Индуизма ваще.
Брахма - бог создатель мира, оформитель.
Вишну - бог поддерживатель мира.
Шива - бог, разрушающий мир. После разрушения Брахма оформляет мир снова.
Далее, есть Шакти. Она - воплощение жены Шивы. Шива женат на одной, но в разных воплощениях)
Сати - первая жена Шивы, погибла. Затем Шива взял в жены ее воплощение - Парвати. ее же воплощения - Шакти, Кали и тдп.
Она - богиня мать, четвертая по почитаемости, третья по числу чтящих ее высшей из богов (Брахме, так уж сложилось, мало поклоняются, нет его конфессии). Шакти - богиня смерти и активного начала. Парвати - еще и супружества)
Далее, Ганеша (Ганапати). Он - сын Шивы и Парвати. бог мудрости и удачи. Пятый по почитаемости, т.к. легко входит в любые конфессии вторым богом. Легко узнаваем по слоновьей голове и большому пузику)
Индра, Агни, Сома - самые почитаемые боги в древности (в Ригведе, старейшей книге Индуизма - они рулят). Индра - бог завоеватель, раджа богов; Агни - бог огня и всех его проявлений, в т.ч. молний и Солнца, и потому и неба в целом, хотя здесь есть еще Дьяус-Пита, бог неба, Савитар, бог Солнца и тдп. Сома - бог.. глюков) бог измененного состояния сознания, галлюциногенного напитка с его именем.
Кроме того, есть еще много тысяч богов помладше в иерархии.
Сложность в том, что каждый бог может быть выставлен воплощением другого бога. а эти воплощения всякая конфессия (а их - тыщи!) ставит по-разному. посему этот мегабардак не может быть описан однозначно, и из самого общего и значимого можно выделить лишь то, что я написал)
Также, всякий, кто знает Индуизм глубокий, а не поверхностный, признает Единое начало (Брахман, ОМ), но тем не менее, понимает необходимость в богах.
Брахман - это Всё. попросить у Него блага - странно) ведь ты хочешь для блага одного, а другие - другого. благо у всех разное, поэтому нужна все равно конкретизация, уточнение в этом Едином и Всём чего-то отдельного.
А если ты просишь конкретную силу - там, дождь мне нужен для блага, то всё становица ясно и прозрачно)
В Индии много богов, Бог же - один. Брахман Он называется. Он - Всё, он же зовется ОМ.
Однако, т.к. Он - Всё, Он безличен, и непроявлен в мире множественности четко.
Поэтому в язычестве многие стали выделять отдельные силы и проявления Единого отдельно. Вот гроза- это Единое. Но именно грозу проявляет его сила - там Индра или Дьяус-Пита, или Перун или Зевс, или Тор.
И так во всем. Единое - оно везде, да, но обращаца к безличному - сложно, а если тебе нужен дождь, ты обращаешься именно к той силе Единого, что рулит дождем. Практичность - вот что сделало язычество из аниматизма.
Теперь про иерархию. Сложность в том, что много конфессий и каждая ставит богов по-разному.
Кришнаиты - Кришна самый высший, он - Единая сила, а прочие - Его проявления.
Вишнуиты - то же о Вишну. И т.д. п.
Но все ж, можно выделить нечто общее.
Существует Тримурти. Три бога - главных. Это - Брахма, Вишну, Шива. Все эти парни не имеют "родителей" в божественных генеалогиях, и со 2 века до н.э. являются самыми могущественными и почитаемыми богами Индуизма ваще.
Брахма - бог создатель мира, оформитель.
Вишну - бог поддерживатель мира.
Шива - бог, разрушающий мир. После разрушения Брахма оформляет мир снова.
Далее, есть Шакти. Она - воплощение жены Шивы. Шива женат на одной, но в разных воплощениях)
Сати - первая жена Шивы, погибла. Затем Шива взял в жены ее воплощение - Парвати. ее же воплощения - Шакти, Кали и тдп.
Она - богиня мать, четвертая по почитаемости, третья по числу чтящих ее высшей из богов (Брахме, так уж сложилось, мало поклоняются, нет его конфессии). Шакти - богиня смерти и активного начала. Парвати - еще и супружества)
Далее, Ганеша (Ганапати). Он - сын Шивы и Парвати. бог мудрости и удачи. Пятый по почитаемости, т.к. легко входит в любые конфессии вторым богом. Легко узнаваем по слоновьей голове и большому пузику)
Индра, Агни, Сома - самые почитаемые боги в древности (в Ригведе, старейшей книге Индуизма - они рулят). Индра - бог завоеватель, раджа богов; Агни - бог огня и всех его проявлений, в т.ч. молний и Солнца, и потому и неба в целом, хотя здесь есть еще Дьяус-Пита, бог неба, Савитар, бог Солнца и тдп. Сома - бог.. глюков) бог измененного состояния сознания, галлюциногенного напитка с его именем.
Кроме того, есть еще много тысяч богов помладше в иерархии.
Сложность в том, что каждый бог может быть выставлен воплощением другого бога. а эти воплощения всякая конфессия (а их - тыщи!) ставит по-разному. посему этот мегабардак не может быть описан однозначно, и из самого общего и значимого можно выделить лишь то, что я написал)
Также, всякий, кто знает Индуизм глубокий, а не поверхностный, признает Единое начало (Брахман, ОМ), но тем не менее, понимает необходимость в богах.
Брахман - это Всё. попросить у Него блага - странно) ведь ты хочешь для блага одного, а другие - другого. благо у всех разное, поэтому нужна все равно конкретизация, уточнение в этом Едином и Всём чего-то отдельного.
А если ты просишь конкретную силу - там, дождь мне нужен для блага, то всё становица ясно и прозрачно)