Era of Aries - Wisdom - 2000 - 4000 year BC

Эпоха ОВНА

Знак Овна ассоциирован со стихией огня во втором ее проявлении, управляется Марсом. Вообще стихию огня можно трактовать, как некоторое волепроявление, желание, творческое начало, стремящееся к воплощению в плотной материи. Этот знак символизирует первородную идею, идею Личности в самом широком ее понимании, идею, осознающую себя в наборе собственных свойств, и стремящуюся к рождению, становлению, проявлению и экспансии. Идея эта, однако, самодовлеющая, поскольку не имеет внешних связей и не соотнесена с Бытием других идей, что обусловливает ее ярко выраженное стремление доминировать над всем. Управитель Марс придает действиям и стремлениям Овна воинственный и агрессивный характер, по своему характеру они всегда прямы и энергичны. «…и вся-та наша жизнь есть борьба…». Противостоит знаку Овна знак Весов, ассоциированный со стихией воздуха во втором проявлении и управляемый Венерой. Знак Весов в высокой степени отражает характеристики управляющей им планеты. Это знак равновесия, поиска справедливости, гармонии, пластики.

Эпоха Овна началась где-то за два тысячелетия до Р. Х. Примерно в это время в Странах Древнего Востока, Египте и Месопотамии, а также в Индии открывают способ получения железа из руды, что обуславливает конец бронзового и начало железного века. Употребление железа четко характеризует вступление в силу эпохи Овна, управитель которой — Марс — в астрологии и алхимии ассоциирован с железом. В общественном устройстве ее наступление следует связывать с распадом общинно-родовых и формированием рабовладельческих отношений. Эпоха Овна также приносит человечеству непрерывные войны, что объясняется управлением Марса и характерным для идеи знака стремлением к саморасширению и экспансии. С началом этой эпохи распадается Египетское государство Древнего царства и, пройдя через относительно короткий период Среднего царства (XXI-XVII века до. Р.Х.), Египет вступает в период Нового царства, государства принципиально иного типа. Если Древний Египет представлял собой миролюбивую земледельческую цивилизацию, основанную на сельских общинах, то Египет Нового царства становится ранне-рабовладельческой монархией военного типа. Начинаются непрерывные военные походы в Сирию и Нубию, войны с хеттами, ливийскими племенами, ахейцами, этрусками и другими народами. Верховный бог Египетского пантеона — Ра — отождествляется теперь (особенно с возвышением XII династии XX-XVIII в. до. Р.Х.) не с быком Аписом, но с Амоном, символическим животным которого был Овен, и богом войны Монту (бог Амон-Ра-Монту). В это время фараон уже ассоциируется не с Аписом -Тельцом, но с Амоном — Овном.

В XXI веке до Р.Х. племена Элама и Амаритов захватили Шумерское государство, что привело к его упадку и образованию Вавилонского царства.

С началом эпохи Овна начинается развитие по сути первой европейской цивилизации — минойской культуры на острове Крит. Около 2000 г.до Р.Х. в среднеминойском периоде начинается процесс урбанизации, растут города, строятся первые дворцы Кносс, Мелия и Фест (В этом плане символичен Древнегреческий миф о том, что именно на Крите легендарный основатель Афин и герой Тезей убивает «Звездного быка» — Минотавра). Под влиянием этой культуры с первых веков 2-го тысячелетия до Р.Х. на Балканах, Пелопоннесе и в Средней Греции развивается критско-микенская культура, которая лежит в истоках культуры Греции Гомерского периода (XII-VIII вв. до Р.Х.). В это время происходит распад родовых отношений и начало употребления железа в качестве основного металла, а эпоха Овна набирает силу. Расцвет же ее начинается с 8 века до Р.Х., когда в Греции образуются рабовладельческие города-государства, возникает Рим (754-753 гг. до Р.Х.).

Можно смело утверждать, что Греческая и Римская цивилизации, которые современная наука относит к одному типу общества, в своих проявлениях полностью соответствуют идее эпохи Овна. Главная их черта в том, что они ориентированны на культ войны и героев. Греки и римляне воевали самозабвенно и непрерывно. Достаточно вспомнить упоминание Плутарха, что ворота храма бога Януса в Риме, которые открывались, когда Римская империя вела какую-либо войну, не закрывались со времен царя Нумы Помпилия (второй царь после легендарного основателя Рима Ромула, 8 в. до Р.Х.) до времен цезаря Августа Октавиана (63 г.до Р.Х — 14 г.), то есть в течение 700 лет, практически весь период существования Римской империи и вплоть до наступления эпохи Рыб! Прекращение войн с началом эпохи Рыб, приведшее к уменьшению притока рабов, в конечном итоге и вызвало экономический и политический кризис Римской империи. Немногим меньше (если меньше!) воевали греки. Конечно, люди воевали и до и после эпохи Овна, а войны, особенно ХХ века, по своей жестокости превосходили войны античности, но отличие в том, что в античную культуру война входила органически, являясь делом наиболее почетным, и породила культ героя. Появление героев — это важнейшее событие эпохи Овна, ведь герой — прежде всего вполне обособленная личность, а именно Личность, как явление — одна из первых характеристик знака Овна, отражающая его стремление к самостановлению и обособлению.

Эти «овновские» тенденции в обществе естественно нашли широкое отражение в античной художественной культуре, литературе, изобразительном искусстве. Так, «Илиада» и «Одиссея» Гомера — поэмы сыгравшие огромную роль в формировании античной цивилизации — прежде всего поэмы о войне и героях. Немаловажное место в античной мифологии занимает рассказ о путешествии аргонавтов за золотым руном. В этом мифе «овновская» символика богатства и плодородия также приходит на смену символике Тельца.

В античности впервые выступает на первый план Личность человека-творца, художника. В родовых культурах творец рассматривался скорее как посредник между божеством и людьми, не обладающий способностью к самовыражению. Внутренняя гармония и поэтичность античного искусства определяется влиянием на эпоху Овна знака Весов, управляемого Венерой — планетой гармонии и пластики, покровительницей искусств.

Характерна античная религия и мифология: боги Греции и Рима — прежде всего герои и воины, принимающие обязательное участие в битвах людей. В отличие от «природных» материальных богов Египта, боги античности уже конкретные Личности с ярко выраженным характером (причем, в соответствии с требованием эпохи Овна, характером своевольным, энергичным и жестоким), олицетворяющие не существующую материю, а действенные идеи. Следует отметить, что именно в этот период человечество приходит к идее единого бога — т.е. Личности и Абсолютной идеи в их синтезе и предельном обобщении. Овновская символика Агнца широко используется в Библии ветхого завета.

Что касается античной философии, то она слишком обширна и глубока, чтобы можно было кратко продемонстрировать всю связь ее с идеями эпохи Овна. Стоит только отметить, что именно в этот период зарождается античная диалектика, являющаяся ни чем иным, как выражением стремления Идеи Овна к самостановлению — к развитию. Остро обсуждается в античности и проблема Единого.

Fish Era - Fish Man - Jesus - 0-2000 years

Эпоха РЫБ

Об эпохе Рыб написано, пожалуй, больше, чем о всех других вместе взятых, и это вполне понятно, ведь именно в эту эпоху мы живем и ее проблемы волнуют нас непосредственно. Обилие фактов и эмоций и облегчает и затрудняет ее анализ, тем более, что, завершая зодиак, Рыбы как бы суммируют и трансформируют в себе свойства всех знаков. Знак Рыб ассоциирован с водной стихией в последнем, третьем ее проявлении и находится под двойным управлением: первый управитель — Нептун, второй — Юпитер. Рыбы — как бы первородный Океан зодиака (недаром этот знак управляет большими массами воды), первозданный Хаос, наполненный неоформленными потенциями. Именно из этого Хаоса рождается Идея Овна, которая материализуется в Тельце, обретает связи в Близнецах и, пройдя по зодиаку, обогащаясь идеями каждого знака, максимально формализуется в Козероге, чтобы потом начать распадаться на внутренне противоречивые части в Водолее и окончательно раствориться до неоформленных потенций в Рыбах. Такой круг повторяется много раз, но каждый раз на новом уровне. Эта демиургическая функция Рыб проявляется в двух мифопоэтических вариантах — активном, когда рыба приносит со дна первозданного океана ил, из которого и создается земля, и пассивном, когда рыба (кит) служит опорой земли.

Рыбы олицетворяют высшее, но не оформленное в систему знание, мистическое, медитативное и интуитивное мышление — мышление, не привязанное к конкретной логике, но подверженное вдохновениям и откровениям. Весь опыт зодиака порождает в Рыбах мудрое этическое всеприятие, доходящее до неразличения добра и зла, что в ряде случаев ведет Рыб к самообману, самоодурманиванию и мечтательности. В то же время управление Нептуна придает многим проявлениям Рыб окраску фанатизма, а второе управление Юпитером часто реализует этот фанатизм в области философии и религии. Эти же планеты, впрочем, придают Рыбам и такие эмоциональные характеристики, как великодушие (Юпитер) и неземную, надличностную любовь (Нептун). Кроме того Юпитер — это экспансия, и именно в эпоху Рыб осуществилась христианская экспансия в «новый свет», уничтожившая целую американскую цивилизацию и захватившая новые просторы.

Противостоит знаку Рыб знак Девы, ассоциированный со стихией Земли во втором ее проявлении и управляемый Меркурием. Земная стихия определяет материальную ориентацию этого знака, однако, в отличие от Тельца, который символизирует вещь, выраженную только в ее собственных свойствах и в самосоотнесении, Дева уже отслеживает взаимосвязь материальных вещей, но на агрегативном уровне для нее они продолжают оставаться замкнутыми в пространстве и времени. Дева не обладает видением системной бесконечности любого материального явления, на которую способен Козерог. Все это придает ей ярко выраженное стремление расчленять все материальные явления на детали и малые формы, систематизировать и описывать их в мельчайших подробностях, но не учитывать те свойства, которые приобретает вещь за счет своих системных связей. Управитель Меркурий только усиливает рационализм Девы и определяет характер ее систематизации по принципу сравнения (лучше и хуже, больше и меньше).

Собственно, в эпохе Рыб можно различить два исторических периода: период Рыб, начавшийся с началом эпохи (начало нашей эры) и продолжавшийся примерно до XVI века, и период, где Рыбы маскируются влиянием Девы, начавшийся с XVI века и продолжающийся по сей день. Эти периоды по своему идейному содержанию не различаются столь резко, как разные эпохи, они сосуществуют постоянно вместе, и их выделение отражает лишь перемещение центра тяжести в крайне поляризованном противостоянии Рыб и Девы на один из этих знаков. Первый период начинается с распадом рабовладельческой и зарождением феодальной общественно-экономической формации, которая проявилась первоначально в форме колонатов, получивших к середине I в.н.э. широкое распространение по всей Римской империи. Второй период начинается с Реформации и промышленной революции, с развитием капиталистических общественных отношений. Первый управитель Рыб — Нептун не ассоциирован в астрологии ни с каким металлом, но является покровителем алхимии и химии, которые и стали бурно развиваться в эту эпоху.

Традиционно начало эпохи Рыб связывают с зарождением и становлением христианства — религии, выражающей идею Бога, постигаемого типичным для Рыб способом — через веру, мистические откровения и видения. Дух этой религии, максимально выраженный в Нагорной проповеди Христа, также во многом соответствует принципам Рыб. Это проповедь надличностной любви (вплоть до любви к врагам), всеобщего братства, сострадания, ненасилия, непротивления злу и т.д. Множество моментов связывает символику христианства с символикой Рыб.

Сама идея Воскресения в ряде мифологий тесно связана с этим символом. Примером тому может служить библейская история об Ионе, на которую ссылался Христос, предсказывая свое воскресение (Матф.12,39). Первые христиане узнавали друг друга, рисуя две дуги символа Рыб. Само греческое слово (ихтеос — Рыба) воспринималось ими как аббревиатура выражения Иисус Христос Бог. Именно рыбаки Симон и Петр, Иаков и Иоан становятся первыми учениками Христа — «ловцами человеков».

Обряд крещения совершается в водной купели (Рыбы — водный знак), которая в католицизме называется piscina, что можно перевести буквально как рыбный пруд. Все христианство пронизано Рыбно-Водной символикой, однако история эпохи — это не только история христианства, но и история рационализма, материализма и атеизма.

Основа развития и трагедия этой эпохи заключена в несбалансированности ее внутреннего противоречия, вызванного противостоянием Рыб и Девы. Рыбы, будучи в высшей степени неоформленным в своих проявлениях знаком, в этом плане постоянно проигрывают противостоящей им Деве, крайне формализованному знаку зодиака, так, что в конце концов период Рыб замещается периодом влияния Девы. Во все времена эпохи, мистицизм и идеализм Рыб сталкивался с рационализмом и материализмом Девы. Вспышки религиозного фанатизма сменялись периодами атеизма, широкое увлечение мистикой — увлечением наукой. Именно эта эпоха породила стремление поверить Веру материальной практикой, подкрепить ее материальными чудесами и знамениями.

Уже в самом начале эпохи Иисус предвидел и обличал это стремление: «род лукавый и прелюбодейный ищет знамения и знамение не дастся ему» (Матф.12,39).

Именно эта эпоха породила так называемый «основной вопрос философии» о первичности материи или идеи, антагонизм религии и науки, хотя в то же время родился непонятный монстр — гибрид веры и науки — теология. Насколько идеи христианской религии соответствуют духу Рыб, настолько современная западная наука, сформировавшаяся в период Девы, соответствует идеям Девы. Современная наука является сама по себе материалистическим, редукционистским и детерминистическим феноменом, что и определяет весь ее методологический подход, ориентированный только на познание мира материального. Как порождение Девы научное мышление опирается на свойственные ей методы: анализ и синтез, индукцию и дедукцию, и только в последнее время в науке формируются начатки системного подхода, но это уже зарождение науки Водолея. Беда в том, что в эпоху Рыб наука постоянно противопоставлялась религии и подменяла ее, предпринимались постоянные попытки использовать научные подходы и результаты для опровержения религиозных истин, что методологически неверно. К таким попыткам можно отнести, примитивную, но очень показательную попытку доказать отсутствие Бога тем, что его не нашли летательные аппараты ни на небе, ни в космосе. Именно в эпоху Рыб случился расцвет зародившейся еще в эпоху Овна формальной логики.

История Последней эпохи, однако, — это не только история борьбы религии и науки, — это еще и борьба внутри религии, вызванная спором из-за религиозных правил и предписаний (в чем мы видим проявление рационализма Девы), и ожесточаемая религиозным фанатизмом Рыб. Тезис об антагонизме духовного и телесного — также выражение этой борьбы.

Поляризация эпохи Рыб вызвала и сильную поляризацию в методах постижения мира отдельными людьми. Появились люди с образным, правополушарным мышлением (сильнее влияние Рыб) и абстрактным, левополушарным мышлением (сильнее влияние Девы). Четко разграничиваются понятия науки и искусства. Искусство в эпоху Рыб объединяет все познание человечества в области духовного, полностью отвергнутое порожденной Девой наукой. В целом эпоха способствует развитию живописи и музыки (Покровительство Нептуна), а также литературы (Юпитер), но не скульптуры, для процветания которой необходимо влияние Венеры.

Aquarius Man - Aquarius Era - 2000 - 4000 years

Эпоха ВОДОЛЕЯ

После такого пространного описания эпох предшествующих следует поподробнее описать грядущие тенденции — эпоху Водолея, сменяющую эпоху Рыб. Однако предварительно необходимо сделать некоторые уточнения. Как мы уже отмечали, влияние эпохального созвездия (не путайте знаки и созвездия) сильно модифицируется влиянием противостоящего ему созвездия. В культуре Древнего Египта чувствовалось влияние Скорпиона — той мистической практики, которая, со свойственной Скорпиону таинственностью и закрытостью, разрабатывалась египетскими жрецами. Для Рима это были Весы, давшие нам понятие о юриспруденции и юстиции.

Для Рыб таким созвездием стала Дева, которая сработала настолько сильно, что практически затмила проявление Рыб.

Дева — это как раз промышленность, наука, работа как таковая. Преобладание оппозиционного знака — это один из парадоксов нашей эпохи, и он очень важен для понимания предстоящих перемен.

 Созвездия, на которые проецируется Солнце в момент равноденствий, сменяются не одновременно за исключением линии Телец-Скорпион. Дева — более протяженное созвездие, чем Рыбы, и будет работать, когда эпоху Водолея можно будет считать начавшейся. Поэтому эпоха Водолея в «чистом» виде сможет себя проявить тогда, когда точка осеннего равноденствия войдет в созвездие Льва. (Это нескоро, нам не дожить).

Кроме того, делая предположения относительно будущего, следует сделать оговорку, что так будет ЕСЛИ очередной Всемирный Потоп не помешает. Почему такая оговорка? Потому что, во-первых, завершение водной эпохи сопровождается наиболее значительными природными катаклизмами, и во-вторых — уже вполне созрели физические условия, чтобы такая катастрофа могла произойти в любой неподходящий момент. Помимо причин литосферного характера, достаточно много и рукотворных «бомб замедленного действия», могущих в любой момент прервать разрастание современной техногенной цивилизации.

Характеристика знака

Знак Водолея ассоциирован с стихией Воздуха в ее третьем (по ходу Зодиака) проявлении и находится под управлением двух планет: первый управитель — Уран, второй — Сатурн. 

Двойное управление принципиально противоположными по своей идее планетами объясняет в значительной степени характер этого крайне противоречивого знака. 

Если Сатурн символизирует собой высшую устойчивость, структуру, жестко формализованную систему и Время, то Уран — разрушение, трансформацию, обрыв всяческих связей и безвременье. 

Как уже отмечалось выше, Водолей — знак начала разрушения окончательно воплотившейся в Козероге Идеи, порожденной Овном из хаоса Вод знака Рыб. Сатурн в Водолее символизирует структуру, оставшуюся еще от предшествующего Козерога (поэтому астрологи говорят, что Сатурн узурпирует Водолей) и стремится к самосохранению. Уран символизирует силы, разрушающие сатурническую систему, на уровне разрыва системных связей. Постоянная борьба Сатурна и Урана приводит к тому, что Водолей являет собой неустойчивое совмещение несовместимого — единство и противоположность уранических и сатурнических свойств. 

Водолей символизирует все явления на уровне катастрофы, перелома, взрыва (сжатость пружины, напряжение на изломе), совмещение несовместимого, иррациональность и, как следствие, абсурд и алогичность действий. В то же время в диалектическом круге зодиака каждое разрушение старого явления определяет рождение нового, продолжающего старое на новом уровне. Но Водолей — это еще не окончательное разрушение, не смерть явления (в полном смысле этого слова точкой смерти в зодиаке можно назвать куспиду (начало) знака Рыб), но лишь его глубокая старость, ветхость и начало распада. Вообще, Козерог и Водолей — знаки, управляемые Сатурном, являются знаками старости, но Водолей — старости поздней, эдакой маразматической старости с впадением в детство.

Нам остается только предполагать, каким конкретно станет общество в эпоху Водолея. Описывать будущее сложно еще и потому, что для многих присущих ему явлений в нашем языке пока не существует адекватных понятий, что порождает не только сложность описания, но и осмысления их. Поэтому все дальнейшее изложение нашей темы будет лишь попыткой примерного описания общих тенденций развития истории, без учета конкретных форм проявления. Так, наши предки предвидели появление летательных аппаратов, но не могли их представить иначе чем с крыльями, подобными птичьим.

Мы живем не просто на рубеже, между эпохами Рыб и Водолея, но нас еще и угораздило оказаться на территории, к которой этот процесс трансформации относится непосредственно.

Очевидно, что смена исторических формаций в глобальной истории происходит не везде и не сразу, есть некие загадочные территории, откуда произошли все известные культурные растения, откуда мигрировали народы, а есть «забытые Богом» места, где за время оставшейся исторической памяти не произошло ничего значительного. Одно из таких мест — середина евроазиатского континента. Именно эта территория управляется Водолеем.

Действительно ли История здесь спит, и ждет ли своего пробуждения? То, что она спит пока — совершенно очевидно. Знаем мы о расцвете китайской, и индийской, римской, греческой и египетской цивилизации. Есть следы древне-американской и древне-африканской цивилизации. Но на нашей территории мы не наблюдали ничего столь же памятного и длительного по времени своего существования. «Долгоиграющей» цивилизации тут, похоже не было, или она существовала в те, совсем забытые ДО-Потопные времена, что о ней не осталось никакой памяти… Примечательно, что все развитые и «долгоиграющие» цивилизации располагались в более благоприятной с точки зрения сельского хозяйства климатической зоне, и кто знает, может быть обещанный в средствах массовой информации Расцвет России в Эпоху Водолея начнется после очередного потопа, глобального изменения климата или чего другого подобного (и катастрофического), способного разогреть здешнюю холодную зиму…

Можно и не быть столь категоричными, дабы не навлекать на себя незаслуженных протестов. Но все же, пока Колумб открывал Америку, у нас творились всякие царские-боярские безобразия; когда открылась Сорбонна — у нас царило мрачное средневековье. И так далее по сей день. Можно находить этому естественные причины — такие, как татарские набеги и феодальную раздробленность, но надо ли? Ведь подобных аргументов явно недостаточно для объяснения того летаргического состояния, которое так характерно для Российской истории.

Главная черта цивилизации — ее уникальность — по настоящему здесь еще не проявлялась. То, что мы привыкли считать национальным и самобытным, на самом деле — подспудное проявление водолейских свойств — эклектическое соединения культурных традиций всевозможных народов, уже переживших расцвет своей цивилизации. Это «смешение французского с нижегородским», Петровская «неметчина», византийское христианство, сросшееся с исконным язычеством в попытке его уничтожить.

Этим водолейским свойством объясняется и привычка решать собственные проблемы чужеземными методами, правда переиначенными на свой лад — Водолею несвойственно использовать готовое не трансформировав его в собственной манере. Однако не доводилось наблюдать ясного, проявленного действия Водолея, так что с полным основанием можно констатировать, что пребываем мы в сонном царстве. Но будет и пробуждение, именно здесь, по логике Зодиака должна зародится принципиально новая в земной истории цивилизация, обладающая всеми характерными Водолейскими свойствами.

Водолей управляется Сатурном и Ураном, более чем контрастными в своих проявлениях планетами. Это то, что называется «русский медленно запрягает, зато быстро едет». 

Сатурн предполагает жесткую структурированность и упорядоченность, а Уран — терпеть ничего подобного не может, и в этом разгадка загадочной русской души, которая может долго терпеть, пока не взорвется с жуткой силой. (Бунт русский — бессмысленный и беспощадный). 

В «свою» эпоху этот загадочный и непонятный знак имеет шанс проявить себя более отчетливо, и, дай то Бог, гармонично. Он сотрет все границы, которые разделяют людей и государства, и связи между людьми будут строиться на совершенно новых принципах. 

Не будет структурированности и субординации, но будет единое информационное поле всеобщего обмена. Это размытие границ может стереть и межличностные перегородки, что осуществит-таки давнюю мечту об общественном, которое выше личного. 

Водолей произведет и своего рода «техническую революцию», которые происходят при смене любой эпохи. 

Эпоха Овна ознаменовалась изобретением обработки железа, 
Телеца — меди и бронзы, 
Рыбы используют более тонкую материю, что может с некоторой условностью быть названо «Веком химии». 

Водолей перенесет творчество человечества на еще более «тонкий материал» — информацию, и бешеная компьютеризация (информатизация) всего, что только возможно, создание компьютерных сетей — одно из знамений приближающейся эпохи. Это эпоха Озарений, как эпоху Рыб можно было бы назвать эпохой Откровений, эпоху Овна — торжества силы и проявленной агрессии, Тельца — пластики и формотворчества.

Человек эпохи Водолея

Рассмотрим человека эпохи Водолея в контексте его отношений к обществу и средствам производства. Водолей — знак объединения людей в коллективы по идеологическому и интеллектуальному принципу… даже не вполне правильно это называть «коллективом» и «объединением» — тут лучше подойдет фраза «ситуативная кооперация», когда в одной куче окажутся те индивидуумы, которым данная тема одновременно показалась интересной, и уровень углубления в эту тему на данный момент оказался приблизительно одинаков. То есть такие «коллективы» не будут стабильны — в них публика будет то входить, то выходить, переползая в другие «ситуативные объединения». То есть в будущем люди будут объединяться в группы не по родовому признаку, как в Тельце, не по территориальному и личностному, как в Овне, не по имущественному, как в Рыбах, а именно по интеллектуальному.

Тенденция к объединению по идеологическим интересам настолько сильно проявляется уже в наши дни, что мы готовы считать этот объединяющий принцип извечным, однако это далеко не так, о чем свидетельствует история… это сейчас понятно что есть «идеологический противник», раньше превалировали имущественные, властные, религиозные и родовые тенденции, хоть их теперь и принято называть «идеологическими разногласиями».

Следует все же пояснить, какую идеологию мы имеем в виду, ведь понятие идеологии само по себе настолько широкое, что под него можно подвести практически любое выражение человеческих взглядов и интересов, включая и полную беспринципность. Идеология, в том или ином смысле, была и в первобытном обществе, и в рабовладельческом, и в феодальном, и в капиталистическом.

Но в любом из этих обществ идеология являлась вторичным объединяющим принципом, рожденным из первого объединяющего принципа, о котором мы уже говорили.

В Водолее идеология, как выражение самых общих взглядов людей, сама станет первоопределяющим принципом объединения их, в этом плане именно в этой эпохе человеческое общество освободится от гнета материи, диктующей ему свою волю. В целом же идеология людей Водолея будет идеологией этого знака. Коллективность Водолея настолько сильна, что приведет к практически полному растворению личности (социальной роли) в «личности коллектива» (первые проблески этого процесса мы уже наблюдали в нашей стране) на протяжении ХХ века.

Кроме того, выделятся и приобретут особое общественное значение группы интеллектуалов. Деление по уровню интеллекта, точнее по уровню осведомленности и составит основу социального деления общества, впрочем само это деление будет выражено в значительно меньшей степени, чем в предыдущих эпохах. При этом будет достаточно выражена сегрегация общества, разделения его на группы «потребителей» интеллектуальных достижений, и группу «производителей» всяческих знаний.

 Приблизительно как сейчас есть потребитель, для которого есть «чудесный порошок с хлоринолом и жвачка с карбамидом», и есть «образованный человек», для которого хлоринол — это хлорка, а карбамид — обычная мочевина. То есть если сейчас знающие «химическую суть» карбамида смешаны с обществом, то в эпоху Водолея такие знатоки окажутся представителями «высшего клана Осведомленных», и эта Осведомленность будет основой «кастовых объединений».

«Рабочим телом» эпохи Водолея будет информация, вот по части причастности к этой информации и будет формироваться общественная структура, т.е. «важнее» будет не тот, кто имеет больший доступ к материальным ресурсам, а тот, кто имеет больший доступ к информации. Поэтому всевозможные государственные структуры будут предпринимать усилия по ограничению доступа граждан к информационным ресурсам, по регулированию и контролю этого доступа. Ограничивающее влияние Сатурна проявится в том, что будет формироваться своего рода клановость по части доступа к информации в тех или иных областях, т.е. то что позволено знать представителям одного клана — не положено знать представителям других кланов.

Для человека эпохи Водолея, видимо, будет свойственен интуитивный тип мышления, отличающийся от современного аналитического типа мышления принципиальной особенностью.

 Современное мышление в значительной степени основано на формальной логике, которая ведет от одного суждения к другому путем некоторых умозаключений, определяющих, в конечном итоге, новое суждение. При таком мышлении разные рассуждения могут привести к разным конечным суждениям, из которых верное будет найдено не сразу.

Интуитивное мышление связано с возможностью человеческого мозга проводить одновременно значительное количество умозаключений (каждое из которых в отдельности не контролируется сознанием), приводящих сразу к верному решению поставленной проблемы, которое приходит как озарение… соответственно чем более развита эта способность у конкретного человека — тем больше его шансы оказаться ближе к «кормушке».

Новые принципы мышления, видимо, определят новый тип науки. Действующая… или действенная наука уже не будет столь пронизана редукционизмом и детерминизмом, как в наше время.

 В некотором смысле она вообще перестанет существовать, ибо утратит свой редукционистский подход… иными словами «перестанет быть наукой» в нынешнем понимании этого слова. Современные ученые такое называют сейчас антинаучным, посему соглашаясь с ними, то новое, что займет место науки, можно более наукой не называть.

Приобретет значение системный подход и органицизм (рассмотрение явления в его целости). В этом плане «бывшая наука» сольется с нынешним оккультизмом, астрологией, колдовством — учениями, учитывающими всеобщность связей мироздания. Естественно, особое значение приобретут информационные системы и искусственный интеллект, как механизм, функционирующий по принципам человеческого сознания уходящих эпох.

 Компьютеризация как таковая будет способствовать рождению новой философии, нового языка мышления, новой системой формализации и классификации информации. Создание языка, специально предназначенного не столько для общения, сколько для обработки информации, будет революционным событием эпохи Водолея.

Нельзя сказать, что эпоха Водолея будет временем расцвета искусств в нашем понимании. Водолей не обладает ни гармонией, ни пластикой. Яркие, открытые и возбуждающие цвета, прямые линии будут преобладать в живописи, «Формализм» — в музыке, где на первое место выйдет не мелодика, а ритмика и информационное наполнение. Искусство будет не чувственным, но интеллектуальным по своей структуре… а по действию — более утилитарным, т.е. уже не столько свойственная людям «игра на чувствах и эмоциях», посредством увязывания эмоционального статуса с «программой действия».

NEW AGE - WISDOM - ERA

Э П О Х И

ЭПОХА ЛЬВА  (10000 — 8000 лет до н.э.)

ЭПОХА  РАКА  (8000 — 6000 лет до н.э.)

ЭПОХА БЛИЗНЕЦОВ (6000 - 4000 лет до н.э.)

ЭПОХА ТЕЛЬЦА (4000 — 2000 лет до н.э.)

ЭПОХА ОВНА (2000 г. до н.э — 0 г.н.э. )

ЭПОХА РЫБ (О — 2000 год н.э.)

ЭПОХА ВОДОЛЕЯ (2000 — 4000 год н.э.)

ЭПОХА КОЗЕРОГА (4000 – 6000 год н.э.)

Понятие Астрологической Эпохи

Упрощенно, астрологическая эпоха — это длительный период времени (в среднем около 2160 лет), в течение которого точка весеннего равноденствия (местонахождение Солнца в день весеннего равноденствия) проецируется на определенное зодиакальное созвездие. Прецессия земной оси вызывает постоянное движение точки весеннего равноденствия по эклиптике со скоростью 50,3 угловых секунд в год, что в какой-то момент определяет ее переход из одного зодиакального созвездия в другое. Не следует путать созвездия с зодиакальными знаками… чтобы не купиться на регулярно делаемое «открытие» в астрологии. Знаки отсчитываются от точки весеннего равноденствия, всегда равны по протяженности (30 градусов), и перемещаются вслед за ней вместе со сменой эпох. Именно поэтому границы зодиакальных знаков не совпадают с границами одноименных созвездий, и точка весеннего равноденствия в настоящий момент находится в созвездии Рыб. Созвездия не равны по протяженности, что и объясняет наблюдаемую различную длительность соответствующих им эпох. Говоря о продолжительности эпохи в 2160 лет, имеют в виду ее среднюю длительность. Определить четкую границу между созвездиями достаточно сложно хотя бы потому, что нынешние «официальные» границы созвездий условны и проведены чуть ли не «по линейке» совсем недавно (1925). Такая условность в датировках, основанных на астрономических вычислениях приведет к ошибке в пределах одного-двух столетий. Однако в астрологии имеются свои методы разграничения созвездий — не по «пустым местам между звездами» (что удобно в астрономии — облегчает отнесение свежеоткрытого небесного объекта к тому или иному созвездию), а собственно по звездам (их проекции на эклиптику), что учитывает не только обращение «сферы звезд» в результате прецессии земной оси, но и собственные движения звезд. Однако точной датировки момента наступления той или иной астрологической эпохи для данного исследования не требуется, поскольку в основном будут рассматриваться те моменты, когда специфика эпохи уже начала зримо проявляться, что происходит отнюдь не сразу после вступления эпохи в свои права. Смена эпох происходит не в одночасье, не мгновенно, хотя в масштабах истории это и стремительный, революционный процесс. Зримое начало эпохи приходится на тот переходный период, когда уже накопленные количественные изменения в культуре трансформируются в новое качество — эпоха реализовалась. В свою очередь, черты уходящей эпохи не исчезают в небытие — это акцент людской деятельности переставляется на реализацию (воплощение, материализацию) более нового, а старое служит как бы строительным материалом, основанием для возникающей формации, придавая ей свои специфические черты.