Увидев, что нет никаких реальных оснований винить себя (или кого-то еще) в чем либо, или приписывать себе (или кому-то еще) причинность или какие-либо заслуги, мы обретаем внутренний покой и глубже познаём свою истинную природу – присутствующее сознание, вечное, неизменное и неприкосновенное. «Нет счастья превыше покоя», говорил Будда, а покой такого качества возможен только в осознании своей духовной природы.
Showing posts with label Guilt. Show all posts
Showing posts with label Guilt. Show all posts
Monday, December 9, 2013
God - Buddha - Guilt
Увидев, что нет никаких реальных оснований винить себя (или кого-то еще) в чем либо, или приписывать себе (или кому-то еще) причинность или какие-либо заслуги, мы обретаем внутренний покой и глубже познаём свою истинную природу – присутствующее сознание, вечное, неизменное и неприкосновенное. «Нет счастья превыше покоя», говорил Будда, а покой такого качества возможен только в осознании своей духовной природы.
Guilt - Wisdom
Как избавиться от чувства вины?
Lasse Kristensen, Shutterstock.com Бывает, что чувство вины очень глубоко в нас закопано. Часто ощущаешь боль, желание защититься, страх конфликта и не догадываешься, что это «проделки» вины. Как определить, что в тебе «играет» вина? Важный признак – появление оправданий! Мне, например, казалось, что я в беседе стараюсь загладить конфликт, а на самом деле, я боялась конфликта. Я думала, что создаю о себе хорошее впечатление, а на самом деле я пыталась загладить свою вину. Была уверена, что от моего поведения сейчас многое зависит, а на самом деле от меня не зависело уже ничего. Показательны ощущения: паника, чувство, что ты зажата в тисках и надо срочно выбираться. На короткие моменты я выпадала из реальности, было состояние «оглушения и отупения». Я легко доводилась до слез, настолько были сильны переживания. Все мои миротворческие шаги были, по сути, оправданиями. И люди с каждым добрым словом нападали на меня с обвинениями все больше и больше. А я начинала лебезить. Образ себя: маленькая провинившаяся собачка, которую ругают, а она униженно прижала уши и хвостик, заглядывает в глаза и пытается показаться очень, хорошей, только не ругайте ее больше... В такой ситуации не имеет значения, что ты говоришь. Можно сказать мысль, потом изменить ее на противоположную, а нападки будут и на то, и на другое. И чем больше ты пытаешься защититься, тем больше на тебя будут нападать. Спустя долгое время «самокопаний», мне стало ясно, что мной управляет чувство вины. И тогда встал вопрос: как избавиться от неприятных ощущений, научиться с достоинством переносить подобные ситуации, не бежать от них, не прятаться, а уважать себя и уметь за себя постоять? Каждый раз, когда я замечала вышеописанные состояния, я проговаривала себе новые принципы. Все принципы необходимо понимать и пропускать глубоко, настолько глубоко, чтобы добраться до своих болезненных чувств. Это даже не просто понимание, это полное, безоговорочное принятие новой истины. Мои новые принципы: 1. Я не виновата в вашем (собеседника) восприятии. Это означает, что я не несу ответственности за реакцию человека. Я не виновата, что он злится на меня (это его чувство, а следовательно, его головная боль). Я не виновата, что он не умеет нормально разговаривать, чтобы его здраво воспринимали, а не в штыки. Я не виновата в том, что он не умеет вести конструктивную критику, а вместо этого «опускается» в эмоции или начинает переключаться на личности. И т.д. Каждый человек реагирует так, а не иначе, потому что он не умеет по другому реагировать. Он может быть расстроен ситуацией, ощущает собственное бессилие, или у него свои причины на плохое настроение. Но ты не несешь ответственности за его чувства и ощущения! Но твои чувства – область твоей ответственности. Это очень важный момент! 2. Я не виновата в том, что делаю ошибки, о которых не знаю. Как можно нести ответственность за то, чего не знаешь. А всего знать невозможно! Мы живем и учимся, набираемся опыта, знаний. И совершение ошибок – это нормально, это признак, что ты двигаешься, а не стоишь на месте. Не совершает ошибок тот, кто ничего не делает. 3. Я не виновата в поведении и поступках других людей. Если я не виновата в их чувствах, эмоциях, следовательно, не виновата в их поступках. В жизни очень важно разграничивать «ты» и «я». Я отвечаю за свои чувства, свое настроение, свои поступки, свою жизнь. Но я не имею никакого отношения к твоим реакциям, к твоему поведению, к твоему «плохо» и т.д. В таком подходе вы снимаете с себя ненужный лишний балласт ответственности за чужую жизнь, но зато берете на себя ответственность за свою жизнь. Подумайте сами, зачем вам нести ответственность за других, когда вы все равно ничего не сможете сделать с их жизнью. Вы их не поменяете. Зато вы можете поменять себя. 4. Я не виновата в том, что чего-то не умею. Как можно нести ответственность за то, чего не умеешь. Жизнь – бесконечная учеба. А учиться означает спокойно относиться к периоду, когда ты ничего не умеешь и все у тебя получается «плохо»! 5. Я не лишусь любви или хорошего отношения из-за своего поведения. Не нужно оправдываться и пытаться быть «хорошей». На момент возникновения ситуации (когда ты ощущаешь чувство вины) к тебе уже предъявили претензию, о тебе уже подумали плохо. Ну и пусть думают. Твои поступки и слова сейчас, после, ничего не изменят! Тот, кто отнесся к тебе плохо, успел сделать вывод по одному твоему поступку, тот не изменит своего отношения. И его выводы, прямо скажем, не мудрые (а значит, сам «дурак»). А тот, кто тебя знает, но в момент обвинения злится, в один момент не станет к тебе относиться плохо. Он, конечно, может обидеться (а мы помним, что не несем ответственности за его чувства), но любить тебя он не перестанет. Любовь, хорошее отношение быстро не проходят. И от одного или даже нескольких твоих проступков вряд ли «улетучатся». Не пытайтесь заслужить хорошего отношения. Это ничего не даст. Всем все равно не угодишь. Будьте самими собой. Но, в свою очередь, не стоит других оскорблять или обвинять в ответ на нападки. Просто перестаньте реагировать. А еще помогает с чувством взаимного уважения (к себе и к собеседнику) уверенно, достойно сказать то, что вам на самом деле хочется сказать. Но не обозляйтесь. Если появляется желание «наконец-то отомстить за все предыдущие обвинения» или привязывается еще какая-нибудь боль, наполнитесь теплом! Когда в моей жизни возникла очередная конфликтно-обвинительная ситуация, и я проговорила себе все свои новые принципы, мое поведение кардинально изменилось! Я тут же перестала оправдываться. Мне уже не хотелось быть перед кем-то хорошей. Я взяла и поставила всех на место! Да, в таких ситуациях полезно брать инициативу в свои руки, «строить» «обвинителей» и заканчивать разговор. Причем заканчивать его по своим правилам. Но помните – взаимное уважение! Только уважая себя и уважая других, можно достойно выходить из подобных и многих других ситуаций. И тогда вы перестанете чувствовать себя провинившейся собачкой, а будете достойной собеседницей. Удачи вам в работе над собой!
Автор: Наталья Москалева
Источник: http://shkolazhizni.ru/archive/0/n-51557/
© Shkolazhizni.ru
Lasse Kristensen, Shutterstock.com Бывает, что чувство вины очень глубоко в нас закопано. Часто ощущаешь боль, желание защититься, страх конфликта и не догадываешься, что это «проделки» вины. Как определить, что в тебе «играет» вина? Важный признак – появление оправданий! Мне, например, казалось, что я в беседе стараюсь загладить конфликт, а на самом деле, я боялась конфликта. Я думала, что создаю о себе хорошее впечатление, а на самом деле я пыталась загладить свою вину. Была уверена, что от моего поведения сейчас многое зависит, а на самом деле от меня не зависело уже ничего. Показательны ощущения: паника, чувство, что ты зажата в тисках и надо срочно выбираться. На короткие моменты я выпадала из реальности, было состояние «оглушения и отупения». Я легко доводилась до слез, настолько были сильны переживания. Все мои миротворческие шаги были, по сути, оправданиями. И люди с каждым добрым словом нападали на меня с обвинениями все больше и больше. А я начинала лебезить. Образ себя: маленькая провинившаяся собачка, которую ругают, а она униженно прижала уши и хвостик, заглядывает в глаза и пытается показаться очень, хорошей, только не ругайте ее больше... В такой ситуации не имеет значения, что ты говоришь. Можно сказать мысль, потом изменить ее на противоположную, а нападки будут и на то, и на другое. И чем больше ты пытаешься защититься, тем больше на тебя будут нападать. Спустя долгое время «самокопаний», мне стало ясно, что мной управляет чувство вины. И тогда встал вопрос: как избавиться от неприятных ощущений, научиться с достоинством переносить подобные ситуации, не бежать от них, не прятаться, а уважать себя и уметь за себя постоять? Каждый раз, когда я замечала вышеописанные состояния, я проговаривала себе новые принципы. Все принципы необходимо понимать и пропускать глубоко, настолько глубоко, чтобы добраться до своих болезненных чувств. Это даже не просто понимание, это полное, безоговорочное принятие новой истины. Мои новые принципы: 1. Я не виновата в вашем (собеседника) восприятии. Это означает, что я не несу ответственности за реакцию человека. Я не виновата, что он злится на меня (это его чувство, а следовательно, его головная боль). Я не виновата, что он не умеет нормально разговаривать, чтобы его здраво воспринимали, а не в штыки. Я не виновата в том, что он не умеет вести конструктивную критику, а вместо этого «опускается» в эмоции или начинает переключаться на личности. И т.д. Каждый человек реагирует так, а не иначе, потому что он не умеет по другому реагировать. Он может быть расстроен ситуацией, ощущает собственное бессилие, или у него свои причины на плохое настроение. Но ты не несешь ответственности за его чувства и ощущения! Но твои чувства – область твоей ответственности. Это очень важный момент! 2. Я не виновата в том, что делаю ошибки, о которых не знаю. Как можно нести ответственность за то, чего не знаешь. А всего знать невозможно! Мы живем и учимся, набираемся опыта, знаний. И совершение ошибок – это нормально, это признак, что ты двигаешься, а не стоишь на месте. Не совершает ошибок тот, кто ничего не делает. 3. Я не виновата в поведении и поступках других людей. Если я не виновата в их чувствах, эмоциях, следовательно, не виновата в их поступках. В жизни очень важно разграничивать «ты» и «я». Я отвечаю за свои чувства, свое настроение, свои поступки, свою жизнь. Но я не имею никакого отношения к твоим реакциям, к твоему поведению, к твоему «плохо» и т.д. В таком подходе вы снимаете с себя ненужный лишний балласт ответственности за чужую жизнь, но зато берете на себя ответственность за свою жизнь. Подумайте сами, зачем вам нести ответственность за других, когда вы все равно ничего не сможете сделать с их жизнью. Вы их не поменяете. Зато вы можете поменять себя. 4. Я не виновата в том, что чего-то не умею. Как можно нести ответственность за то, чего не умеешь. Жизнь – бесконечная учеба. А учиться означает спокойно относиться к периоду, когда ты ничего не умеешь и все у тебя получается «плохо»! 5. Я не лишусь любви или хорошего отношения из-за своего поведения. Не нужно оправдываться и пытаться быть «хорошей». На момент возникновения ситуации (когда ты ощущаешь чувство вины) к тебе уже предъявили претензию, о тебе уже подумали плохо. Ну и пусть думают. Твои поступки и слова сейчас, после, ничего не изменят! Тот, кто отнесся к тебе плохо, успел сделать вывод по одному твоему поступку, тот не изменит своего отношения. И его выводы, прямо скажем, не мудрые (а значит, сам «дурак»). А тот, кто тебя знает, но в момент обвинения злится, в один момент не станет к тебе относиться плохо. Он, конечно, может обидеться (а мы помним, что не несем ответственности за его чувства), но любить тебя он не перестанет. Любовь, хорошее отношение быстро не проходят. И от одного или даже нескольких твоих проступков вряд ли «улетучатся». Не пытайтесь заслужить хорошего отношения. Это ничего не даст. Всем все равно не угодишь. Будьте самими собой. Но, в свою очередь, не стоит других оскорблять или обвинять в ответ на нападки. Просто перестаньте реагировать. А еще помогает с чувством взаимного уважения (к себе и к собеседнику) уверенно, достойно сказать то, что вам на самом деле хочется сказать. Но не обозляйтесь. Если появляется желание «наконец-то отомстить за все предыдущие обвинения» или привязывается еще какая-нибудь боль, наполнитесь теплом! Когда в моей жизни возникла очередная конфликтно-обвинительная ситуация, и я проговорила себе все свои новые принципы, мое поведение кардинально изменилось! Я тут же перестала оправдываться. Мне уже не хотелось быть перед кем-то хорошей. Я взяла и поставила всех на место! Да, в таких ситуациях полезно брать инициативу в свои руки, «строить» «обвинителей» и заканчивать разговор. Причем заканчивать его по своим правилам. Но помните – взаимное уважение! Только уважая себя и уважая других, можно достойно выходить из подобных и многих других ситуаций. И тогда вы перестанете чувствовать себя провинившейся собачкой, а будете достойной собеседницей. Удачи вам в работе над собой!
Автор: Наталья Москалева
Источник: http://shkolazhizni.ru/archive/0/n-51557/
© Shkolazhizni.ru
Guilt - 333
Психологические яды: нелюбовь к себе и чувство вины
В этот раз хочется поднять тему тех душевных явлений, которые «отравляют» нашу жизнь, одни – в большей, другие - в меньшей степени. Назовем их «психологическими ядами». И начну с главного, основополагающего «яда», на котором, пожалуй, замешаны многие из тех, которые еще будут перечислены, это:
Нелюбовь к себе
Как происходит интоксикация:
в детском возрасте через родителей и других значимых лиц детства путем передачи ребенку установок и программ, имеющих в своей основе идею собственной малоценности, ненужности, ничтожности.
Варианты:
Родители не умеют (не хотят) открыто проявлять, выражать свою любовь друг к другу и к ребенку.
Мама и (или) папа открыто демонстрируют свою неприязнь (ненависть) к супругу.
Нет эмоциональной включенности в жизнь, в потребности ребенка. До ребенка никому нет дела или общение сводится к ругани, критике, упрекам, замечаниям, чтению моралей, наказаниям, тычкам и подзатыльникам.
Родители в разводе и настраивают ребенка друг против друга.
В семье есть ребенок, которого больше любят, балуют.
Возможные высказывания родителей:
«В кого ты такой уродился?»
«У всех дети, как дети, а этот…»
«Уйди, чтобы я тебя не видел(а)!»
«Ты будешь такой же, как твой …»
«В нашем роду таких не было…»
«Вот я в твои годы…»
«Как ты мне надоел!»
«Яйцо курицу не учит»
«Если бы не ты, я бы…»
«Кому ты такой будешь нужен»
Установки ребенка: «Меня нельзя любить», «Я никому не нужен», «Я не имею права…», «Я мешаю», «Я приношу вред, несчастье, неприятности и т.д.»
Последствия: низкая самооценка, неуверенность в себе, склонность к зависимостям и зависимым отношениям, неумение проявлять и принимать любовь, одиночество, чувство оторванности от людей, ощущение «чужой жизни», «не своего места», депрессии, суицидальные мысли.
Противоядие:
Если это ребенок, то все зависит от родителей, если, конечно, они осознают, какой вред наносят своим поведением своему собственному ребенку.
В том случае, если человек взрослый, и личность уже сформировалась, то его «лечение» – это его личная задача. Задача не на один день, и даже не на один год, но она выполнима. Любить, принимать себя можно научиться в любом возрасте, раз уж родители не привили навык позитивного к себе отношения в детстве. Придется стать самому для себя и заботливым, любящим родителем, и в то же время ребенком, который будет учиться эту любовь принимать. Очень важно не искать в родителях виноватых и не винить их во всех своих несчастьях, ведь они поступали так только лишь потому, что когда-то, возможно, в точности так же поступали и с ними. Поэтому, этап исцеления начинается с Прощения.
Вина и самонаказание
Как происходит интоксикация:
Родители (или замещающие их значимые лица) часто передают свое собственное чувство вины по наследству детям. Поскольку вина – гнетущее чувство, то человек, вечно чувствующий себя виноватым, в стремлении облегчить эту тяжесть, передаетчасть своего груза кому-то еще. Другими словами, виноватый всегда ищет виновных. И собственный ребенок, как никто другой, идеально подходит для этой передачи вины. Часто ребенок копирует поведение взрослых, которые, сами не замечая того, все время в чем-нибудь себя винят и (или) оправдываются.
Кроме того, с помощью чувства вины ребенком очень удобно управлять, особенно если в арсенале родителей недостаточно инструментов для более конструктивного взаимодействия с ребенком. Если вина – основной способ воспитания, то родители реагируют на ребенка исходя из основного принципа:
«Если ты делаешь, как мы хотим (ожидаем, требуем, просим), то мы тебя одобряем, поддерживаем, хвалим и т.д. Если же ты не оправдываешь наших надежд и ожиданий, то ты увидишь все наше неудовольствие, осуждение, и неприятие».
То есть, ни о какой безусловной любви к ребенку, когда родители счастливы лишь одним тем, что Он у них есть, речь не идет. Ребенок, чтобы получить хоть какое-то проявление любви, всегда стоит перед условием выполнения какого-то «Если».
Как закрепляется чувство вины:
Родители стыдят ребенка за совершенный проступок до тех пор, пока не увидят все признаки виноватости. Только после этого с чувством выполненного родительского долга, ребенка отпускают, считая, что воспитательный процесс удался.
Возможные высказывания родителей:
«Ну, вот опять ты все испортил»
«Какой же ты неумеха!»
«Это все из-за тебя!»
«Вот если бы не ты, я бы…»
«Ты мое наказание!»
«Ты сам во всем виноват! (никто тебе не виноват)»
«Ты в гроб меня сгонишь!»
«Если ты не будешь себя хорошо вести, я не буду тебя любить, (с тобой дружить, играть)»
«У тебя руки не из того места!»
«Ну как ты мог? Я от тебя такого не ожидал(а)».
«Надо же было таким уродиться!»
«Мы столько для тебя сделали, а ты…»
И т.д. и т.п.
Установки: «Я плохой», «Я все порчу», «У меня никогда ничего не получается», «Это я во всем виноват», «Из-за меня все страдают»
Последствия: низкая самооценка, неуверенность в себе, неудовлетворенность собой вплоть до ненависти, постоянное (часто неосознаваемое) самообвинение, самонаказание, в том числе в виде травм и психосоматических заболеваний, отказа от близких отношений, запрета на счастье, удовольствия. Если человек склонен к самообвинению, то он всегда найдет за что себя корить и наказывать. А еще, поскольку ему так привычно быть всегда и во всем виноватым, он всегда и везде ищет обвинителей. И находит. Часто на этом принципе строятся семьи, где постоянно играют в игру «Обиженный и виноватый», периодически меняясь ролями.
Противоядие: Поскольку часто чувство вины переплетается с чувством нелюбви к себе, то и методы исцеления схожи (см. предыдущую статью «Психологические яды. Нелюбовь к себе».
Кроме того, очень важно, обнаружив у себя комплекс вины, ПРОСТИТЬ себя и осознать что вина — это крайне деструктивное и разрушительное чувство, и в нем нет никакой пользы и смысла. Можно сказать, что вина – это агрессия человека против самого себя.
Человек может годами носить в себе это гнетущее чувство в надежде, что со временем станет легче. Но это самообман. Обвинения только копятся и копятся, и груз со временем становится лишь тяжелее.
Нет такого человека, который не совершал бы ошибок. Совершив какой-либо поступок, человек может повесить на себя вину и этим удовлетвориться, получая возможность самобичевания. Но вина бездеятельна, она заставляет человека зациклиться на содеянном, но не дает стимула к действиям, к изменениям. А ошибка – это всего лишь жизненный опыт, урок, который
должен быть усвоен для того, чтобы больше не повторяться.
должен быть усвоен для того, чтобы больше не повторяться.
Если воспринимать ошибку как промах, то можно сказать, что каждый промах позволяет целиться все более и более метко. Любите и берегите себя!
Guilt
Как избавиться от чувства вины
Вспомните, как вы когда-то испытывали чувство вины, угрызения совести, не дающие вам покоя долгое время. Не очень приятные воспоминания, не так ли? Как и почему возникает это чувство, с чем оно бывает связано и самое главное, как его избежать? Большинство ученых сходятся во мнении, что чувство вины формируется у нас в детстве, в семье, где родители подсознательно его воспитывают, так как человеком, который склонен испытывать вину, легче управлять, его проще контролировать. Ведь большинству родителей нравятся покорные дети. Но для ребенка гораздо лучше самостоятельность, которая позволит им в дальнейшем выбирать правильный жизненный путь, преодолевать препятствия и достигать поставленных целей. Итак, семейное воспитание способно взращивать чувство вины. Например, ребенок совершил поступок, который родителям не нравится. Что за этим следует? Как правило, слова: «Что ты наделал! Ты плохой, я с тобой больше не буду разговаривать. Пусть тебе станет стыдно, бессовестный». И подобное повторяется на протяжении всего детства. Естественно, что через несколько лет за совершенную провинность ребенка уже не нужно будет ругать, он сам начнет испытывать колоссальное чувство вины, потому что к делу подключаться внутренние неосознаваемые психологические механизмы. В ходе возникающего внутреннего диалога ребенок постоянно будет себя ругать за совершенный поступок, с его точки зрения не допустимый. Став взрослыми, мы не избавляемся от этого механизма, напротив, его действие усиливается и угрызения совести нас иногда начинают мучить тогда, когда их вовсе и не должно быть. А это уже наносит вред нашей личности, снижает вероятность жизненного и профессионального успеха. Ребенок, которому родители не прививают чувство вины по поводу и без, редко обвиняет себя. Он принимает свою личность такой, какой она является, любит себя и в этом его преимущество. Повзрослев, он не будет критиковать себя, заниматься самоедством. Чувство уверенности в себе, внутренняя свобода позволит ему достичь тех высот в жизни, которые он запланировал. Каждый человек должен научиться прощать самого себя. Иначе, постоянное чувство вины способно негативно повлиять на наше самочувствие. Факт, что угрызения совести, испытываемые человеком способны запустить механизм возникновения соматических заболеваний, таких как мигрень, язва, гастрит, гипертония, стенокардия и др. Человек постоянно себя обвиняющий в чем-то, считающий, что он достоин наказания за свои поступки часто находится в преддепрессивном состоянии, что отражается на качестве его жизни и отношений с окружающими людьми. Очень часто чувство вины создает благоприятные условия для возникновения тех или иных мелких неприятностей в нашей жизни. Мы как бы сами притягиваем к себе такие события, считая себя в чем-то виноватыми (часто что-то ломается, падает, или вас постоянно обкрадывают, обвешивают, наступают на ноги в транспорте, толкают, пристают цыганки на вокзале и т.п.). Итак, что же сделать, чтобы избавиться от гнета чувства вины? 1. Если вы совершили поступок, на ваш взгляд недостойный, тщательно проанализируйте его. Почему вы так поступили, что было его причиной? Сделайте так, чтобы в будущем не совершать подобного. И простите себя. 2. Совершив ту или иную мелкую ошибку, поймите, что она уже в прошлом и нет никаких оснований терзаться. Легче от этого не станет ни вам, ни тем, кто пострадал от этой ошибки. Если есть возможность исправить ее, сделайте это. И простите себя. 3. Не стоит нести на себе груз прошлого. Вы сейчас и вы тогда – разные вещи. Со временем накапливается опыт и многие вещи, совершенные в прошлом представляются нам в несколько ином свете. Но ведь тогда, когда мы сделали то, за что нас сейчас мучает вина, мы не знали результатов своего поступка и не могли знать. Помните, что все люди ошибаются, а не только вы. А вот чувство вины испытывают не все. Старайтесь впредь не допускать подобного и просто простите себя. Было и прошло, надо жить дальше. 4. Любите себя такими, какие вы есть. Прощайте себя и других и никогда не впускайте в свою жизнь чувство вины.
Guilt - 5
Как избавиться от чувства вины
Вспомните, как вы когда-то испытывали чувство вины, угрызения совести, не дающие вам покоя долгое время. Не очень приятные воспоминания, не так ли? Как и почему возникает это чувство, с чем оно бывает связано и самое главное, как его избежать? Большинство ученых сходятся во мнении, что чувство вины формируется у нас в детстве, в семье, где родители подсознательно его воспитывают, так как человеком, который склонен испытывать вину, легче управлять, его проще контролировать. Ведь большинству родителей нравятся покорные дети. Но для ребенка гораздо лучше самостоятельность, которая позволит им в дальнейшем выбирать правильный жизненный путь, преодолевать препятствия и достигать поставленных целей. Итак, семейное воспитание способно взращивать чувство вины. Например, ребенок совершил поступок, который родителям не нравится. Что за этим следует? Как правило, слова: «Что ты наделал! Ты плохой, я с тобой больше не буду разговаривать. Пусть тебе станет стыдно, бессовестный». И подобное повторяется на протяжении всего детства. Естественно, что через несколько лет за совершенную провинность ребенка уже не нужно будет ругать, он сам начнет испытывать колоссальное чувство вины, потому что к делу подключаться внутренние неосознаваемые психологические механизмы. В ходе возникающего внутреннего диалога ребенок постоянно будет себя ругать за совершенный поступок, с его точки зрения не допустимый. Став взрослыми, мы не избавляемся от этого механизма, напротив, его действие усиливается и угрызения совести нас иногда начинают мучить тогда, когда их вовсе и не должно быть. А это уже наносит вред нашей личности, снижает вероятность жизненного и профессионального успеха. Ребенок, которому родители не прививают чувство вины по поводу и без, редко обвиняет себя. Он принимает свою личность такой, какой она является, любит себя и в этом его преимущество. Повзрослев, он не будет критиковать себя, заниматься самоедством. Чувство уверенности в себе, внутренняя свобода позволит ему достичь тех высот в жизни, которые он запланировал. Каждый человек должен научиться прощать самого себя. Иначе, постоянное чувство вины способно негативно повлиять на наше самочувствие. Факт, что угрызения совести, испытываемые человеком способны запустить механизм возникновения соматических заболеваний, таких как мигрень, язва, гастрит, гипертония, стенокардия и др. Человек постоянно себя обвиняющий в чем-то, считающий, что он достоин наказания за свои поступки часто находится в преддепрессивном состоянии, что отражается на качестве его жизни и отношений с окружающими людьми. Очень часто чувство вины создает благоприятные условия для возникновения тех или иных мелких неприятностей в нашей жизни. Мы как бы сами притягиваем к себе такие события, считая себя в чем-то виноватыми (часто что-то ломается, падает, или вас постоянно обкрадывают, обвешивают, наступают на ноги в транспорте, толкают, пристают цыганки на вокзале и т.п.). Итак, что же сделать, чтобы избавиться от гнета чувства вины? 1. Если вы совершили поступок, на ваш взгляд недостойный, тщательно проанализируйте его. Почему вы так поступили, что было его причиной? Сделайте так, чтобы в будущем не совершать подобного. И простите себя. 2. Совершив ту или иную мелкую ошибку, поймите, что она уже в прошлом и нет никаких оснований терзаться. Легче от этого не станет ни вам, ни тем, кто пострадал от этой ошибки. Если есть возможность исправить ее, сделайте это. И простите себя. 3. Не стоит нести на себе груз прошлого. Вы сейчас и вы тогда – разные вещи. Со временем накапливается опыт и многие вещи, совершенные в прошлом представляются нам в несколько ином свете. Но ведь тогда, когда мы сделали то, за что нас сейчас мучает вина, мы не знали результатов своего поступка и не могли знать. Помните, что все люди ошибаются, а не только вы. А вот чувство вины испытывают не все. Старайтесь впредь не допускать подобного и просто простите себя. Было и прошло, надо жить дальше. 4. Любите себя такими, какие вы есть. Прощайте себя и других и никогда не впускайте в свою жизнь чувство вины.
Guilt - 4
Глава 14. Освобождение от чувства стыда и вины
Проблема Риты заключалась в ее стыде, и ей было очень неловко обсуждать эту проблему. Она хотела избавиться от этого чувства, но, прежде чем согласиться воспользоваться моим методом, она взяла с меня слово, что ей не придется рассказывать мне о причинах возникновения этой проблемы.
Большинство из нас в прошлом испытывало стыд и, так же как и Рита, не любит обсуждать это с посторонними. В этом и состоит весь стыд. Стыд — это реакция на нарушение каких-либо корм. Когда мы испытываем стыд, мы обычно страшимся, что нас отвергнут, что мы станем одиноки из-за того, что нарушили реальные или вымышленные внешние нормы. У некоторых людей стыд может вызвать достаточно тривиальное поведение, как, например, испускание газов на людях (или даже письменное упоминание об этом!). Если человек попал в неловкую ситуацию, сболтнув что-то непреднамеренно, то это может вызвать у него легкий стыд. Проступки могут быть и гораздо более серьезными. Некоторые терапевты рассматривают стыд как причину многих личных затруднений, особенно это касается так называемого "взаимозависимого" поведения, наблюдаемого в семьях алкоголиков и людей, употребляющих наркотики.
В идеале, стыд предупреждает нас о том, что мы обидели другого человека, и, значит, если мы хотим оставаться с ним друзьями, нам следует изменить наше поведение. Однако многие люди, мучаясь от стыда, начинают относиться к себе как к никчемному человеку.
К счастью, мне совсем не нужно было знать причину Ритиного стыда для того, чтобы помочь ей. "О чем вам необходимо подумать, чтобы испытать чувство стыда? Совсем необязательно говорить мне об этом, просто постарайтесь отметить это для себя". Взгляд Риты скользнул вниз и влево. Казалось, что она смотрит в определенную точку, находящуюся примерно в двух футах от нее. Лицо Риты при этом помрачнело.
Я задал Рите несколько вопросов, что позволило мне узнать, как она видит "стыд". Лицо Риты исказилось и стало напряженным, когда она увидела этот образ. Когда она стыдилась больше всего, она представляла, что находится за столом, окруженным людьми, которые с неодобрением смотрят на нее. Эти люди были гораздо больше, чем она сама. Они не двигались, как это должно было быть в реальной жизни, а как бы застыли, осуждающе глядя на нее. При этом картина, предстающая ее взору, была темной и туманной.
Это очень типично для людей, испытывающих чувство стыда. Почти все люди, испытывающие стыд, видят, как "большие" люди смотрят осуждающе прямо на них. Картина при этом бывает обычно темной и неподвижной. Если вы на некоторое время попытаетесь представить это, вы, возможно, тоже испытаете чувство стыда.
Знание внутренней структуры зарождения чувства стыда позволяет нам каким-то образом исправить дело. Для начала я попросил Риту вспомнить о таком случае, когда она нарушила какие-либо нормы, но при этом не испытывала стыда, а прореагировала как-то иначе. Когда Рита задумалась над таким случаем, взгляд ее скользнул совсем в другом направлении: вверх и вправо. Она увидела себя извне, смогла войти в образ и вновь пережить случившееся. Окружающие ее люди находились в движении и были такого же размера, что и она. Она также заметила, что ее тело окружено тонким, прозрачным предохранительным щитом.
Итак, теперь, когда я знаю, как Рита представляет ресурсный опыт, когда она не соответствовала нормам другого человека, я могу воспользоваться полученной информацией с целью изменения ее восприятия стыда. Я попросил Риту вновь вернуться к тому случаю, когда она испытывала чувство стыда. "Вы видите, как все окружающие пристально смотрят на вас. А что произойдет, если вы уменьшите их в размере? Сделайте их такими же, как вы сами". Эта новая картина понравилась Рите гораздо больше. Она почувствовала себя гораздо более сильной и могущественной, когда окружающие ее люди стали такими же, как она.
Теперь Рита была готова перекодировать свое чувство стыда, которое следовало закодировать точно также, как она это сделала с ресурсным случаем.
— Возьмите эту картину и поместите ее в ту же точку, где вы увидели базовый случай, когда вы не испытали чувство стыда.
— Она стала ярче и пришла в движение, — сказала Рита. При этом она выглядела совсем иначе, и ее голос стал более одухотворенным.
Окружающие больше уже не смотрели прямо на нее, они действовали более естественно, изредка поглядывая на Риту, глядя друг на друга и т.д. Когда я напомнил Рите о внесении в эту картину прозрачного защитного щита, она смогла увидеть ситуацию, прежде вызывавшую у нее чувство стыда, совсем иначе.
Итак, Рита чувствовала себя теперь более гибко, но этого было недостаточно. Возможно, что она по-прежнему будет нарушать нормы других людей, а затем страдать от последствий своего поступка. Поскольку стыд подразумевает нарушение чьих-либо норм, важно помочь Рите в определении того, согласно каким нормам она хочет жить, а какие нормы кажутся ей устаревшими или чуждыми. Когда Рита видела окружающих ее людей, как неких гигантов, она была неспособна оценить их нормы, поскольку была переполнена отрицательными эмоциями. Теперь, когда Рита чувствует себя более гибко, ей легче обдумать, какие нормы она нарушила в данной ситуации.
— Рита, когда вы теперь рассматриваете данный случай, обратите внимание на то, какие нормы вы нарушили и для кого это было важным. Может быть, эта норма соответствует и вам самим? А может быть, она присуща другим людям и когда-то в прошлом была свойственна и вам? — Рита сказала, что данная норма ей не подходила.
— Тогда какая норма вам подходит?.. — Рита определила одну, но не назвала мне ее. Затем я решил проверить, является ли ее норма взаимно обязывающей, напоминает ли она "золотое правило".
— Хотели бы вы, чтобы окружающие вас люди следовали этой же норме, которую вы выбрали для себя?
Рита утвердительно кивнула головой. Невербально Рита давала мне знать, что ее новая норма будет учитывать интересы окружающих.
— Обратите внимание на то, как вы хотите поступить в данной ситуации, учитывая то, что вы признаете нормы окружающих, и зная, какому жизненному принципу вы бы хотели следовать сами. Вам нужно лишь заметить разницу, совсем необязательно беспокоиться о жизненных принципах окружающих. Возможно, вам захочется сделать что-то, чтобы поддержать хорошие отношения с этими людьми, несмотря на то, что они следуют другим жизненным принципам. А может быть, вы не захотите иметь с ними ничего общего. У вас множество возможностей, и вы, без сомнения, можете воспользоваться одной из них, а затем, возможно, вы измените свою точку зрения.
Рита кивнула головой.
— Да, мне кажется, что я хочу работать в другой ситуации. Я не хочу больше работать с этими людьми. Их жизненные принципы глупы, и я не хочу находиться рядом с ними.
До этого момента Рита считала себя хуже этих людей, ее чувство стыда было во власти их норм жизни, хотя Рита и не была согласна с ними. Теперь же Рита действовала с некоторым "превосходством". Если бы она вновь вернулась к этим людям и повела себя высокомерно с ними, она тем самым вызвала бы у них озлобленность, а затем вновь пережила бы последствия этого. Поскольку мне не хотелось создавать ей дополнительные проблемы, я решил помочь ей придти к той реакции, которая бы была более сбалансирована и полезна.
— Интересно, а что произойдет, если вы подумаете об этих людях с чувством сострадания. Что изменится в случившемся, если вы смиритесь с существованием их жизненных принципов, пусть даже они вам и кажутся абсурдными и вы знаете, что ваши жизненные принципы гораздо лучше? Никто из нас не лишен недостатков, смиритесь с их недостатками, испытайте чувство сострадания к этим людям, проникнитесь уважением к ним. Что изменилось при этом?
Пока я говорил, Рита значительно изменилась. Она стала выглядеть мягче, добрее и более основательной. Имея эту перспективу, Рита все равно может предпочесть покинуть свою работу, но в таком случае она расстанется со своими коллегами, уважая их как людей, а не отталкивая их с чувством превосходства.
То, что мы только что проделали, разрешило конкретную ситуацию, которая беспокоила Риту, когда она не принимала жизненные принципы других людей. Однако данное решение было бы неуместно, если бы она принимала жизненные принципы, которые она нарушила. Если бы она была согласна с этими нормами жизни, то мы бы хотели, чтобы само осознание этого факта мотивировало ее извиниться за свое поведение, каким-либо образом загладить свою вину, и тогда она смогла бы сохранить отношения с окружающими.
После этого я попросил Риту вспомнить случай, когда она нарушила чьи-то .жизненные принципы, с которыми она была согласна. Когда она выбрала пример, я сказал: "Сначала оцените сам факт того, что вы смогли это заметить. Это означает, что проблема разрешима. Если бы вы этого не заметили, вы бы продолжали поступать таким образом, что это мешало бы вашей дружбе с этими людьми". Сначала Рита слегка удивилась, но затем улыбнулась: "Действительно, это так".
Мы убедились в том, что воспоминание о случившемся сконцентрировано в том же месте, что и базовый случай — вверху и справа, окружающие ее люди были одного с ней размера и находились в естественном взаимодействии. Прозрачный щит вновь позволил Рите спокойно анализировать ситуацию.
— Я хочу, чтобы вы решили, как вы хотите поступить, чтобы следовать своим жизненным принципам. Может быть, вы хотите извиниться или еще как-нибудь сгладить свою вину? Что вы можете сделать, чтобы окружающие вас люди поняли, что вы разделяете их жизненные принципы и готовы придерживаться их в будущем?..
Рита задумалась...
— Мне многое приходит на ум, и мне кажется, что убедительнее всего будет, если я осуществлю все, что я думаю.
Выражение лица Риты и то, как она это произнесла, свидетельствовало о том, что она была настроена осуществить все задуманное и планировала, как это сделать. Таким образом, мне не пришлось помогать ей в этом вопросе.
— Ни один человек на земле не способен жить в согласии со всеми своими жизненными принципами, бывают моменты, когда два жизненных принципа находятся в конфликте друг с другом, и мы вынуждены выбрать один из них. Вы принадлежите к тем людям, которые замечают, что преступили какую-то норму, и в будущем изменяют свое поведение с тем, чтобы соответствовать как можно большему числу жизненных принципов, а не одной какой-то норме...
Рита по-прежнему выглядела очень озабоченной, поэтому я спросил у нее, не возникли ли у нее какие-нибудь вопросы.
— Нет. Я просто думаю, что мне больше не надо мучиться от чувства стыда. Я могу просто отбросить что-либо, как не представляющее для меня значения, или сделать что-то, чтобы поправить положение. Все это кажется таким простым.
— Я поняла, откуда исходит это чувство стыда, — вдруг сказала Рита. Когда я была маленькой, моя бабушка была постоянно рядом со мной, грозя мне пальцем и повторяя, что мне должно быть стыдно.
— Я уверен, что это не доставляло вам удовольствия. Возможно, что вы были не согласны с одними ее жизненными принципами, а другие принимали. Было бы прекрасно, если бы вы смогли проделать то, что мы только что сделали, со всеми вашими случаями из детства, когда вам пришлось испытать чувство стыда.
Рита охотно приняла мое предложение.
Если бы мы решили разбирать эти случаи по отдельности, то нам бы на это потребовалось несколько месяцев. Вместо этого, я решил воспользоваться процессом, напоминающим процесс "разрушения решения", с тем, чтобы трансформировать сразу все переживания. Когда я спросил Риту, где находилось ее прошлое, Рита показала мне рукой влево. Именно там большинство людей хранят свои воспоминания.
— Закройте глаза и почувствуйте, что у вас есть ваша собственная перспектива, и вы можете не реагировать на то, что чьи-то жизненные принципы расходятся с вашими собственными. Вернитесь в прошлое к любому из случаев, когда ваша бабушка стыдила вас, сохраняя в себе эти новые возможности...
— Вы можете вернуться в самое раннее детство, а затем медленно продвигаться во времени, замечая, как прошлое ощущение стыда изменяется благодаря вашим новым способностям и перспективам... Двигайтесь все время в направлении настоящего, и, когда вы вновь в нем окажетесь, отправляйтесь дальше, в будущее, поступая так, как вам позволяют ваши новые возможности. Рита вернулась в настоящее с улыбкой, довольная полученными результатами.
Несмотря на то, что Рита довольно часто испытывала чувство стыда, она рассматривала это чувство как нечто, связанное с ее конкретными поступками, совершенными в определенное время и в определенном месте. Она никогда не рассматривала это чувство относительно ее собственного "я", относительно ее бытия. Она воспринимала себя не как "дурного человека", а как человека, который время от времени поступает дурно.
В отличие от Риты, Джейн, которая также мучалась от чувства стыда, испытывала его в более общей форме. Для Джейн стыд был комментарием к ее существованию, к ее ощущению собственной ценности, а не результатом ее поведения. Там, где Рита говорила: "Мне стыдно за то, что я сделала", Джейн говорила: "Мне стыдно за себя". Она говорила о стыде, как о чем-то, затрагивающем самую ее суть. Я оценил мужество Джейн поднять этот вопрос на семинаре и попытаться решить его.
— В обычной жизни я никогда бы не задумалась об этом и никогда бы не заговорила об этом, потому что окружающие меня люди не делают этого, — сказала Джейн. — Но недавно я обнаружила, что передо мной встала проблема. Здесь я чувствую себя в полной безопасности и могут открыто смотреть на то, что происходит. Я могу выложить все, что меня беспокоит, и попытаться помочь себе.
Когда я спросил Джейн, как у нее возникает чувство стыда, она сказала, что обычно видит себя преувеличенно страшной, деформированной и обнаженной, окруженной людьми больших размеров, которые пристально и неодобрительно смотрят на нее. Как и у Риты, стыд у Джейн вырисовывался в соответствии с той же моделью людей больших размеров, пристально смотрящих прямо на нее. Я был рад, что" Джейн смогла перенести этот образ в свое сознание, так как теперь мы были способны изменить его и это стоило изменить. Когда я спросил ее, что произойдет, если она войдет в этот образ, Джейн ответила мне, что чувство стыда станет просто непереносимым.
Представьте себя обнаженной — это наиболее общий пример чувства стыда: все наши недостатки становятся видимы окружающим. Это напоминает те сны, в которых мы находимся среди людей и вдруг обнаруживаем, что не одеты или что на нас пижама. Стоять обнаженным перед людьми, разглядывающими вас — это классическое восприятие стыда.
Джейн также хотела приобрести больше возможностей контролировать чувство стыда.
— Мне трудно определить, когда я не испытываю стыда. Мне кажется, что этот деформированный и обнаженный образ всегда преследует меня. Я думаю, что только раз в жизни я не испытала чувства стыда.
Как и у Риты, этот случай располагался у Джейн совсем в другом направлении, к тому же она так же была окружена "предохранительным щитом",
Я попросил Джейн вновь посмотреть на картину стыда.
— Прежде всего измените свое изображение. Вы больше уже не деформированы, вы видите себя такой, какая вы есть на самом деле. Вы так же можете надеть что-нибудь на себя, если вы этого хотите, так как в обычной жизни вы одеты. А теперь, глядя на это изображение, заметьте, как светится ваша внутренняя красота...
Я дал Джейн возможность внести все эти коррективы. Через некоторое время она выглядела довольной и одухотворенной. Итак, она была готова увеличить свое изображение, став, таким образом, одного размера с окружающими. После этого я попросил ее перенести эту картину в то направление, где находился тот случай, когда она не испытала чувство стыда, и добавить к ней "защитный щит"...
Затем я попросил Джейн рассортировать свои жизненные принципы так же, как это сделала Рита.
— В нашем обществе каждый человек имеет различные жизненные принципы, и то, что присуще вам, может оказаться неприемлемым для меня. Исходя из этой точки зрения, подумайте, каким нормам вы хотели бы следовать. Зная, что вы можете действовать в соответствии со своими жизненными принципами, вы можете так же модифицировать их в соответствии с тем, к каким последствиям приводят ваши действия. Вы сможете заметить, когда окружающие вас люди следуют другим правилам, и это, в свою очередь, поможет вам решить, чего вы хотите в каждой конкретной ситуации. Когда другие считают, что вправе навязывать вам свои жизненные принципы, вы заметите, что это так же является их жизненным принципом, — им кажется, что так будет лучше... Решите для себя, каким правилам вы хотите следовать...
А когда чьи-либо жизненные принципы отличаются от ваших собственных, вы, тем не менее, можете уважать их, чувствуя себя при этом уверенно, потому что уверены в своих собственных жизненных принципах...
Если же вы сделали что-то, что нарушило ваши собственные правила, все, что вам нужно — это решить, как вам следует извиниться и загладить свою вину. При этом нет никакой необходимости испытывать чувство стыда. Каждый из нас способен ошибиться, и, если вы способны заметить свою ошибку, вы должны быть рады, так как это дает вам возможность исправить ее. Если же вы не замечаете, где вы допустили ошибку, вы не способны ничего исправить и рискуете потерять дружбу людей, которыми вы дорожите.
Я убедился, что Джейн обобщила эту новую перспективу своих жизненных принципов и перенесла ее в другие сферы жизни. Было видно, что она испытала большое облегчение, приобретя способность думать о себе по-новому.
Спустя месяц Джейн сообщила мне, что ее "глубокое замешательство" значительно уменьшилось. "Теперь, когда я вспоминаю о тех вещах, которые вызывали у меня смущение, это меня больше так не пугает. Я больше не краснею и чувствую себя гораздо лучше. Я думаю, что мне нужно предпринять какие-нибудь действия, чтобы почувствовать собственную значимость, но мне кажется, что это уже не связано с чувством стыда, это уже совсем другая проблема".
Стыд очень часто описывали как "потаенное чувство" или "скрытое чувство". Стыд может быть небольшим неудобством для одних и настоящей катастрофой для других.
Когда человек испытывает стыд, он обычно стесняется этого, и он не склонен рассказывать о нем. Вот почему мы так высоко ценим смелость Риты, Джейн и некоторых других наших пациентов.
Создание "надежного окружения", о котором говорила Джейн, облегчает задачу найти решение данной проблемы. Одна из возможностей создания такого "надежного окружения? — это признание того, что никто не виноват. Стыд очень часто является результатом того, что некто постоянно повторяет вам: "Ты плохой", не говоря вам при этом конкретно, что ему в вас не нравится, не давая понять, что и как вы должны делать. Так поступают родители, учителя и другие "авторитеты", но это происходит потому, что у них нет другого выбора. Все мы делаем все, что в наших силах. Если мы будем знать, как это сделать лучше, мы сделаем лучше.
В некотором смысле, человек испытывает чувство стыда потому, что он был способным учеником, воспитанным в окружении, где ему прививалось это чувство. Мы же пользуемся его способностями для того, чтобы он быстро сумел приобрести другое представление о себе.
Мы можем помочь ему побороть самое сильное чувство стыда, возникающее в результате того, что человек располагает лишь одним жизненным принципом: "Я должен угождать людям" — любым людям! Если человек будет уделять слишком много внимания на то, чтобы угождать окружающим, это приведет его к тому, что он будет уступать и сносить безропотно любые оскорбления.
Трансформируя чувство стыда, очень важно признать разницу между жизненными принципами других людей и вашими собственными. Необходимо так же быть очень внимательным в решении того, какие жизненные принципы приносят вам пользу. Поступая таким образом, мы тем самым строим чувство собственного "я", которое часто называют самоуважением или целостностью личности: "Вот кем я являюсь, вот что мне кажется важным". Мы начинаем существовать как личности только тогда, когда становимся независимыми в этом смысле. До этого же момента мы остаемся отражением другого человека и зависим от него в. смысле нашей индивидуальности. Если вы вспомните героя Вуди Аллена из фильм "Селиг" с характером хамелеона, вы получите хороший пример человека, не имеющего ни собственной индивидуальности, ни собственной души.
И Рита и Джейн оказались способными быстро перейти от ощущения стыда к более гибкой реакции. Если вы никогда ранее не задумывались о ваших собственных предпочтениях, не пожалейте времени на то, чтобы их тщательно проанализировать.
Очень часто чувство стыда оказывается связанным с другими проблемами, переживаемыми человеком. Например, бывает полезно поработать с травмирующими переживаниями.
Безусловно, гораздо легче избавиться от чувства стыда, если рядом с вами человек, обученный данному методу. Но если вы решите воспользоваться данным методом самостоятельно, мы предлагаем вам его подробное описание.
- Определите, о чем вы думаете, когда испытываете чувство стыда.Когда вы стыдитесь? Возможно, вам понадобится некоторое время на то, чтобы осознать, что вы должны увидеть и что вы должны сказать себе, чтобы почувствовать стыд. Почти каждый человек видит перед собой определенную картину, хотя поначалу он это и не осознает. Возможно вам поможет, если вы спросите себя: "Если бы я знал, что это будет, какую бы картину я увидел?", а затем обратите внимание на то, что придет вам на ум.
- Вспомните о случае, когда вы нарушили какое-то правило, но не испытали чувство стыда.Напротив, вы прореагировали на ситуацию так, как вы считаете нужным. Назовем это вашим "ресурсным" случаем.
- Обратите внимание на разницу в кодировании случаев, когда вы испытали стыд и когда вы прореагировали как-то иначе.Как располагаются эти случаи в вашем внутреннем пространстве, на каком расстоянии от вас? Большинство людей видят их в разных местах и на разном расстоянии.Обратите внимание на то, какого размера в этих случаях окружающие вас люди и вы сами. Непременно воспользуйтесь своим ресурсным случаем, где вы одного размера с окружающими.Обратите внимание на то, видите ли вы эти случаи в движении или в виде застывшей картины. Может быть, вы заметите еще какие-нибудь отличия.
- Трансформируйте "стыд" в "ресурсное" ощущение.
- Прежде всего убедитесь, что тот, кого вы видите на картине, полностью соответствует вам в жизни. Если вы заметили какие-то физические изменения, как это случилось с Джейн, постарайтесь внести изменения, чтобы вновь стать самим собой, освещенным внутренней красотой.
- Затем приведите себя в соответствие с окружающими, либо увеличив себя до их размеров, либо уменьшив их.
- Измените местонахождение вашего образа "стыда", перенесите его туда, где находится "ресурсный" случай. Часто это действие влечет за собой другие изменения в разнице кодирования.
- Внесите дополнительные изменения, требующиеся для того, чтобы случай, вызвавший у вас чувство стыда, превратился в ресурсный случай. Возможно, вы превратите этот случай в фильм, добавите кусок или внесете другие изменения.
- Если у вас до этого был предохранительный щит, убедитесь, что он присутствует и на этот раз. Если вы его не обнаружите, возможно, вам захочется привнести его в картину. Представьте, что вы окружены прозрачным щитом, который не мешает вам общаться с окружающими и в то же время защищает вас от них.
- Прежде всего убедитесь, что тот, кого вы видите на картине, полностью соответствует вам в жизни. Если вы заметили какие-то физические изменения, как это случилось с Джейн, постарайтесь внести изменения, чтобы вновь стать самим собой, освещенным внутренней красотой.
- Проверка.Испытываете ли вы теперь одинаковое чувство в обеих ситуациях? Если нет, найдите теперь еще какие-нибудь различия в кодировании и замените их с тем, чтобы завершить трансформацию чувства стыда.
- Оцените жизненные принципы и нормы поведения.Сначала спросите себя: "Какие нормы я нарушаю в случаях, когда обычно испытываю чувство стыда?", "Если я не хочу следовать этим нормам, то какие нормы я выберу для себя?", "Хотелось бы мне, чтобы этим нормам следовали окружающие меня люди?" (вопрос золотого правила).
- Программирование своего будущего.Учитывая жизненные принципы окружающих, а также те, которым вы хотите следовать, сначала решите, что вы хотите сделать, а затем представьте, что вы действуете в соответствии с этими принципами в будущем, когда могут возникнуть расхождения между вашими жизненными принципами и принципами окружающих...
- Обобщите приобретенные вами знания.
- Прежде всего вновь повторите этапы с 1 по 7, но на этот раз с другим случаем, когда вы испытали чувство стыда. Большинство людей обнаружили, что во второй раз они проходят практически через те же самые изменения, поэтому процесс идет гораздо легче и быстрее. Эти действия помогут вам убедиться в том, что ваш мозг отлично знает, как поступать в тех ситуациях, когда вы нарушили чьи-то нормы.
- Итак, теперь, когда вы трансформировали два случая по отдельности, возможно, вы уже готовы взять приобретенные вами знания и распространить их на свое прошлое. Вы сможете это сделать, если прочтете следующий абзац, а затем закроете глаза и проделаете все нижесказанное.
Вспомните самый первый случай, когда вы испытали чувство стыда. Предположим, что вам тогда было четыре года. Теперь представьте, что вы берете свою новую способность борьбы с чувством стыда и переносите ее в то время, когда вам еще не было четырех лет. Затем совершите быстрое путешествие во времени, сохраняя все время эту только что приобретенную способность. По мере того как вы будите приближаться к настоящему, все ваши прошлые переживания, связанные с чувством стыда, будут претерпевать изменения. После того как вы вновь окажетесь в настоящем, оглянитесь назад, в прошлое, и вы заметите, насколько оно изменилось. Затем вы можете представить, как вы отправляетесь в будущее, чувствуя, насколько оно изменилось благодаря приобретенной вами способности. - Прежде всего вновь повторите этапы с 1 по 7, но на этот раз с другим случаем, когда вы испытали чувство стыда. Большинство людей обнаружили, что во второй раз они проходят практически через те же самые изменения, поэтому процесс идет гораздо легче и быстрее. Эти действия помогут вам убедиться в том, что ваш мозг отлично знает, как поступать в тех ситуациях, когда вы нарушили чьи-то нормы.
В наших исследованиях, посвященных чувству стыда и вины, мы обнаружили, что несмотря на то, что вина в некотором смысле имеет много общего со стыдом, между ними существуют значительные отличия. Чувство стыда часто не несет в себе полной информации о том, в чем заключается проступок и как он влияет на окружающих. Вина же всегда включает в себя представление о том, какой вред вы причинили окружающим, а также часто предполагает возможные последствия вашего проступка в будущем. Вина — это чувственная реакция на нарушение ваших собственных жизненных принципов, в то время как стыд подразумевает нарушение жизненных принципов другого человека.
Когда мы имеем дело с чувством стыда и спрашиваем человека: "Хотите ли вы, чтобы этот жизненный принцип стал вашим?", человек иногда отвечает: "Да. Даже несмотря на то, что он присущ другому человеку, я все равно хочу .ему следовать?. Когда же человек осознает, что нарушил свои собственные жизненные принципы, то вместо чувства стыда он испытывает чувство вины.
В целом же наша работа с чувством вины напоминает то, что мы делаем с чувством стыда. Сначала мы превращаем это чувство в более гибкое ощущение способности спокойно оценить сложившуюся ситуацию. Затем мы просим человека проанализировать этот принцип, чтобы понять, не устарел ли он, не нужно ли его пересмотреть или дать ему новую формулировку. И, наконец, мы исследуем, что человек хочет сделать, чтобы исправить ситуацию.
Пабло испытывал чувство вины из-за того, что он сказал своему коллеге, и был все время озабочен этим. Прежде чем попросить его подумать о его вине, я сказал: "Я знаю, Пабло, что были моменты, когда ваши поступки расходились с вашими жизненными принципами, но вы при этом не испытывали чувство вины, а начинали думать, как возможно исправить случившееся. Вполне вероятно, что вы допустили какую-то очень незначительную оплошность, но я хочу, чтобы вы вспомнили об этом".
Когда Пабло вспомнил один из таких случаев, я продолжил: "Теперь я хочу, чтобы вы сравнили то чувство, которое вы при этом испытали, назовем его "знание, как поступить", с вашим чувством вины и отметили, какая между ними разница".
Пабло сосредоточился на различиях и заметил, что его вина предстала перед ним в виде плоского застывшего изображения, расположенного очень близко от него примерно на 20 градусов вправо. Чувство "знания как поступить" предстало перед ним в виде стереоскопического фильма, достаточно удаленного и находящегося под углом 30 градусов влево.
Когда я попросил Пабло взять чувство вины и перенести его в том направлении, где находилось чувство "знания, как поступить", оно автоматически превратилось в стереофильм, представляющий возможные альтернативные поступки, которые могли бы исправить сложившуюся ситуацию. Когда Пабло выполнил это, все его тело расслабилось и ему стало гораздо легче. Теперь Пабло был готов к тому, чтобы рассмотреть различные возможности и решить, как ему следует поступить.
Но, прежде чем он это сделал, я попросил его пересмотреть нарушенный им жизненный принцип, чтобы быть полностью уверенным в том, что он ему подходит и не нуждается ни в пересмотре, ни в модификации. Пабло задумался на некоторое время, а затем сказал:
— Я рад, что вы попросили меня сделать это, так как мне не часто приходится делать это и мне не следует об этом забывать. В моей жизни были моменты, когда мне было действительно очень полезно тщательно пересмотреть мои жизненные принципы. Но в данном случае я ничего не хочу менять. Я хочу следовать этому жизненному принципу.
Затем Пабло перешел к рассмотрению возможностей и решил, как ему следует поступить. Теперь оставалось лишь представить, как он это сделает, чтобы быть уверенным в том, что он поступил правильно.
Как в случае стыда, так и в случае вины мы прежде всего создаем более гибкое состояние. Затем мы рассматриваем жизненные принципы и нормы, чтобы понять, не нуждаются ли они в пересмотре, и убедиться в том, что человек знает, каким принципам он хочет следовать. И, наконец, мы ищем те будущие действия, в которых человек будет следовать этим принципам, .а затем проигрываем, как он это сделает в будущем,
Хотя ценности выглядят на первый взгляд очень разнообразными, но, если вы спросите людей, чего им в действительности хочется, их ответы окажутся очень похожими. Каждый хочет, чтобы жизнь приносила ему удовлетворение и чтобы он имел возможность делать то, что ему нравится, иногда будучи наедине с собой, а иногда в окружении других людей.
Мы рассортировываем наши жизненные принципы и ценности в течение всей нашей жизни по мере того, как изменяется ситуация и мы сами. Процесс, который мы только что описали, трансформирует чувство вины и стыда в тщательное рассмотрение жизненных принципов и предпочтений. Это освобождает нас от вероятности того, что наши нерассмотренные внешние нормы становятся нашими тиранами, а также наделяет нас нашими собственными предпочтениями и решениями. Приведение наших внутренних переживаний в соответствие с новыми доступными возможностями позволяет нам понять, что все в порядке и мы можем двигаться вперед, исходя из признания собственной ценности. Если вы захотите пересмотреть ваши жизненные принципы, вы можете воспользоваться нашим планом, представленным ниже.
Нормы поведения являются эффективными помощниками в решении того, как следует поступить. Они позволяют быстро и легко принять большинство решений.
Проблемы возникают тогда, либо когда мы нарушаем наши собственные жизненные принципы, либо когда наши жизненные принципы нуждаются в изменениях. Вот несколько типичных проблем, с которыми чаще всего сталкиваются люди.
- Норма может быть слишком общей и универсальной."Всегда быть честным" (даже если это наносит вред окружающим).Решение:Сделайте ее более конкретной. Когда и где лучше всего быть честным? Может ли честность вообще быть не самым лучшим качеством? (Однажды я попросил одного пациента составить мне список 10 приказов, сделав к ним сноски в виде особых исключений.) Бывают случаи, когда любая хорошая идея оказывается неприемлемой.
- Норма может быть устаревшей.Например, она может соответствовать ограниченному уму и миру маленькой девочки, но не взрослой женщины.Решение:Пересмотреть норму и сделать ее более актуальной.
- Норма слишком категорична — "либо все, либо ничего".Поцарапать чей-то палец так же плохо, как убить человека.Решение:Провести подробное сравнение норм, с тем, чтобы подразделить их по степени важности.
- Норма жизни, которой следует человек, совершенно уместна, но человек не умеет правильно вести себя, или у него недостаточно мотивации для ее достижения.Большинство людей, делающих при письме ошибки, мечтают научиться писать правильно, но не знают, как этого добиться. А может быть и так, что человек знает, как это сделать, но у него не хватает способности подтолкнуть себя к тому, чтобы это захотеть.Иногда мы говорим людям: "Если вы поступите определенным образом, зная при этом, как вам следовало поступить, значит вы не знали, как вам следовало поступить в том смысле, что вы не смогли мотивировать себя к тому, чтобы поступить именно так".В те времена, когда еще не были открыты антибиотики, я знал одного ребенка в возрасте 10 лет, которому следовало опускать сильно зараженный палец в горячую воду. Он знал, что не сможет этого сделать, если останется наедине с собой, поэтому он весь день следовал по пятам за своей матерью в надежде, что она напомнит ему о процедуре, если он о ней забудет.Решение:Научить человека тому, чего ему не хватает, чтобы он не только хотел следовать определенной норме, но и знал, как это сделать.
- Норма уместна, но человек не в состоянии предвидеть, что определенное поведение способно нарушить эту норму.Мы никогда не сможем абсолютно уверенно предсказать последствия всех наших поступков, поэтому все мы время от времени допускаем ошибки.Решение:"Вы поняли, что невозможно всегда заранее знать, что тот или иной поступок нарушит ваши нормы".Если человек просто сделал какую-то глупую ошибку, будет полезно сказать: "Никто не застрахован от ошибок, иначе и быть не может. Обычно ваши ошибки не наносят вред окружающим. Вы можете вспомнить множество случаев, когда, будучи за рулем, вы пересекали желтую линию на шоссе, и поскольку вы были там один, то это не имело никакого значения. Однако может случиться так, что та же самая незначительная ошибка может иметь серьезные последствия. Если это случится, вы сделаете все возможное, чтобы это больше не повторилось, а также постараетесь компенсировать причиненный вами вред".Таким образом, если с человеком часто случаются подобные вещи, значит он не умеет правильно планировать будущее.Решение:Научить человека создавать более детальные внутренние картины того, к каким последствиям могут привести его поступки, и тогда он сможет лучше планировать будущее.
- Хотя это встречается и не очень часто, у некоторых людей вызывает беспокойство сама мысль о возможности нарушения определенной нормы: "Мысль настолько же вредна, что и поступок".Решение:Вы можете отметить, что существует огромная разница между мыслью и действием.Например: "Вы можете прийти к выводу, что подумать об этом и сделать это — одно и то же. Однако для окружающих все выглядит совершенно иначе, так как вред им могут нанести только ваши действия. Что же касается ваших мыслей, то они не только не пострадают от них, но даже не будут знать о том, что вы об этом подумали. Чем более внимательным вы будете к окружающим, тем лучше вы почувствуете эту разницу"."Если вы считаете, что сама мысль об этом настолько же дурна, как и поступок, то вы очевидно никогда не совершали этого. Что касается меня, я его совершал, и я знаю, что разница между мыслью и действием все-таки существует"."Сократ сказал, что то, что хорошие люди совершают лишь в своих фантазиях, дурные люди приводят в исполнение в реальной жизни"."Бог наделил нас способностью обдумывать наши действия, чтобы мы могли сделать выбор в пользу тех поступков, которые будут иметь хорошие последствия, И чтобы мы могли также избегать того, что может причинить вред как нам самим, так и окружающим нас людям. Ваши размышления над дурными вещами — это способ помочь вам рассмотреть имеющиеся у вас альтернативы и сознательно избрать то, что на ваш взгляд является самым приемлемым"..."Если все ваши дурные мысли все еще не реализовались, значит в вас есть очень сильное начало, которое знает, как следует поступать, и управляет вашим поведением".
Очень часто, когда мы нарушаем какую-то норму и испытываем при этом чувство вины, мы, в действительности, следуем при этом какой-то другой, более важной норме, которую, возможно, мы не очень сознаем. "Какой нормы я придерживался, когда нарушал другую норму?" — такой вопрос, возможно, окажется вам полезным. Тоже самое можно сформулировать и несколько иначе: "Какую позитивную цель я преследовал, нарушая эту норму?" Если мы поймем, что в действительности следовали какой-то более важной норме, то скорее будем ощущать удовлетворение и полноту жизни, нежели чувство вины и стыда. Все это послужит хорошим основанием при рассмотрении того, как вам следует поступать в будущем.
Решение. Рассмотрите нормы и их последствия, расставьте их в порядке их значимости или интегрируйте их. Затем прокрутите внутренний фильм, в котором вы будете поступать так, как вы планируете сделать это в будущем. Это поможет "запрограммировать" вам то, что вы хотите сделать в ваших мыслях и в вашем поведении.
Например, аккуратность является важным жизненным принципом Джоан, но еще более важным является забота о детях. Если Джоан знает, какой ее жизненный принцип занимает приоритетное место, то она, возможно, отложит немытую посуду и займется дочерью, которая в данный момент чем-то огорчена и нуждается в ее помощи. При этом она не будет стыдиться того, что она такая неряха.
Человек, чрезвычайно озабоченный собственным совершенством, будет испытывать чувство вины чаще всего. Часто в своих мыслях он исходит из убеждения в том, что все, что он делает, непременно должно быть совершенным, или что его гуру знает, как следует все делать. Мы можем рассматривать это как некую мета-норму, то есть норму обо всех нормах.
Прежде всего вам следует отметить, не замечали ли вы за собой подобного стремления к совершенству. Переход к более правильному восприятию, ошибок как к средству приобретения знаний может потребовать дополнительных шагов. Этот переход окажется более лёгким, если вы будете иметь мета-норму, касающуюся использования обратной связи. Мы часто предлагаем нашим клиентам следующую перспективу: "Одной из самых важных норм, которой может обладать человек, является способность замечать, что ваше поведение не соответствует нормам жизни. Обладая такой способностью, вы либо сможете подогнать свое поведение к вашей норме, либо пересмотреть и исправить ваши нормы в случае, если они неуместны или устарели. Если вы этого не сделаете, то ваши нормы будут абсолютно произвольны и бессмысленны. Умение быть человеком, способным извлекать пользу из своих ошибок и исправлять свое поведение и свои нормы; — это гораздо более важно, чем быть человеком, который с первого раза делает все в совершенстве.
Очень полезно иметь такие нормы, которые бы направляли нас к тем переживаниям, которые мы хотим получить от жизни. Если мы замечаем, что преступили какую-то норму, мы можем пересмотреть наше поведение и наши нормы жизни, предпринять меры к их совершенствованию, возместить ущерб за причиненный нами вред. И тогда наша жизнь станет этически и морально полноценной, и нам не надо будет мучиться, переживая чувство вины или стыда.
Guilt - 3
Психология вины: как возникает это чувство и чем чревато? Кажется, каждому понятно, что это такое: испытывать вину, но в разных сферах жизнедеятельности смысл этого понятия все-таки несколько отличается. Поэтому договоримся сразу, что речь пойдет о психическом отношении человека к своему поведению и его последствиям: к поступку совершенному или напротив, не выполненному, а также заявлениям и утверждениям (ибо слово тоже может быть поступком). Сейчас чрезвычайно распространено мнение, согласно которому вина стоит на пути развития личности. Этому чувству противопоставляют ответственность как более конструктивный механизм. А иногда даже советуют преобразовывать в досаду. Придерживаясь иного мнения, считаю нужным заранее об этом предупредить. В принципе, наличие рассматриваемого качества, на мой взгляд, не только нормально, но и полезно, поскольку является регулятором того, как человек строит свою жизнь и отношения в ней. Оно непосредственно связано с совестливостью как непременной характеристикой личности в классике социальной психологии, но уровень развитости этого свойства у разных людей различен. Представим себе шкалу протяженностью от единицы до пяти и условимся, что в отличие от оценок в школьном журнале, троечная позиция – это норма. Соответственно, чем существеннее отклонение от нее, тем восприимчивее или, напротив, безразличнее человек к чувству вины. «Толстокожие» в этом смысле часто компенсируют недоразвитое качество обидчивостью, но об этом стоит поговорить отдельно. Те же, кто обладает гипертрофированной склонностью к тому, чтобы совестить себя, попадают, условно говоря, в «камеру пыток», поскольку действительная вина за какое-либо действие/бездействие начинает распространяться сначала на смежные, а затем и все более дальние участки психики. Если человек «ломается» под тяжестью внутренней пытки, чувство вины превращается в глобальное, которое проявляется в разных моделях реагирования. Например, таких: – Жизнь становится все хуже, Земля катится под откос, как потерявший управление поезд. – Определенно я неудачник, всю жизнь наступаю на одни и те же грабли, не сумел достичь того, что Петька Иванов или Машка Петрова. Вон как другие живут, а я… – Мне просто не везет, судьба такая, и спорить с ней бесполезно. – Я безнадежно одинок, никому не нужен, все чувствуют, что во мне что-то не так. – Люди добрые, посмотрите, как я казню себя, до чего я несчастен! Все приведенные схемы отражают неуверенность человека в собственных силах и снятие им с себя ответственности. Но порой вина заслоняет от сознания истинные, причинные чувства. Это может быть, в частности, страх оказаться недооцененным в социальном окружении, личностная неуверенность и т.д. И даже «перевернутая» обида за неудовлетворенную потребность во внимании. Чаще всего предпосылки кроются в детстве. С одной стороны, родители порой злоупотребляют давлением на совесть ребенка. Ну, например, в ситуации, когда тот пообещал чего-то больше не делать, но повторил тот поступок, тем самым нарушив данное слово. Кто-то из психологов, кажется, Рейнуотер Джанетт, очень удачно выразился на эту тему, написав, что если ваше чадо дает вам подобное обещание, то это равнозначно выписыванию им векселя в банк, где у него нет счета. Другой вариант – желание вырастить идеального, абсолютно совершенного, исключительно правильного человека (чтобы был счастлив), или не допустить поведения, аналогичного собственному в младые лета. Тогда каждая мелочь в несоответствии родительским представлениям возводится в ранг преступления. Бывает, мама и папа гипертрофируют чувство вины в детке, потому что сами были так воспитаны и передают ему собственное неизбытое чувство виноватости. Иногда случается, что ребенок испытывает чувство вины за действия родителей (от элементарного хамства в магазине до правонарушения), и это становится пусковым механизмом для приобретения стереотипно принимаемой на себя вины за все на свете. Но вина, будучи отчасти иллюзией действий, может блокировать их и не давать проявиться ответственности, которая как раз и заключается в их совершения для исправления ошибки. Значит, выйти из этого чувства можно путем осмысления, осознания с целью выработать действия по исправлению. – Это и будет мостиком от вины к действенной ответственности. А как действовать, не осмыслив? Впрочем, ведь ошибки могут быть не только реальными, но и мнимыми. Как быть в этом случае? Нелишним будет задуматься, является ли ощущение вины собственным, идущим изнутри, или, что тоже бывает, провоцируется кем-то из родных, друзей, коллег. В последнем случае надо включать защиту от манипуляций, но это тоже будет темой специального разговора. Однако, никаких сомнений в том, что придется пересмотреть отношения с провоцирующим. А можно попробовать вспомнить самый давний случай, когда было мучительное проживание своей вины, при этом наблюдая за ощущениями в теле, но никак не оценивая – только наблюдая. А потом пройтись по последующим, которые подскажет память, дойдя до самой последней ситуации. И все время отслеживать ощущения. Если они будут совпадать, с помощью движений в заявивших о себе участках, снова понаблюдать, не появятся ли изменения. Сознательно не называю те из них, которые захотят к себе внимания, дабы освободиться от груза. Любое приходящее к нам чувство возникает не просто так, и виноватость – не исключение. Но, как и другие чувства – это лишь часть нас, нашего внутреннего мира. И именно поэтому мы являемся хозяевами, а не рабами чувства вины. Выполнив ту задачу, с которой оно нас посетило, выслушает нашу искреннюю благодарность и попрощается. Если возникнет необходимость, оно вернется, но будет уже совсем другим, с другой задачей. Желаю не перепутать…
Автор: Валентина Пономарева
Источник: http://shkolazhizni.ru/archive/0/n-31354/
© Shkolazhizni.ru
Автор: Валентина Пономарева
Источник: http://shkolazhizni.ru/archive/0/n-31354/
© Shkolazhizni.ru
Guilt - 7
СЕМЬ ОСНОВНЫХ ФОРМ ВИНЫ РОДИТЕЛИ - РЕБЕНОК
В детстве вас приучали к чувству вины взрослые, в особенности члены вашей семьи. В конце концов, если они испытывают чувство вины и это для них хорошо, должно быть хорошо и для вас! Если им не нравилось то, что вы делали или говорили, вас называли "плохой девочкой" или "плохим мальчиком". Осуждали вас, а не ваши поступки. На протяжении всех детских лет, особенно первых пяти, вас учили отзываться на "хорошее" и "плохое", "правильное" и "неправильное". Чувство вины при этом внедрялось в ваше подсознание через систему вознаграждения и наказания. Именно в этом возрасте вы начали отождествлять себя с характером своих поступков. Родители невольно используют чувство вины как средство контроля над своими детьми. Они говорят ребенку, что, если он не сделает то-то, они очень расстроятся. Их оружием служат фразы вроде "что подумают соседи?", "ты позоришь нас!", "ты разочаровываешь нас!", "ты мог бы добиться большего!", "где твои манеры?" Этот список можно продолжать до бесконечности. Каждый раз, когда вы терпите неудачу, пытаясь порадовать своих родителей, они разыгрывают козырную карту. В результате вы вырабатываете схему поведения, направленную в первую очередь на удовлетворение моральных норм окружающих. Чтобы избежать чувства вины, говорите и делаете то, чего хотят от вас другие, каждый раз приходя к выводу, что лишь в этом случае понравитесь всем. Таким образом вы развиваете устойчивую потребность производить хорошее впечатление на других.
РЕБЕНОК - РОДИТЕЛИ
В противоположность вышеописанному способу дети часто с помощью чувства вины манипулируют своими родителями. Большинство взрослых хотят быть "хорошими" и не могут справиться с ощущением, будто их ребенок считает их поведение нечестным или безразличным. Для принуждения ребенок оперирует фразами вроде "на самом деле ты не любишь меня!" или "родители такого-то разрешили ему это". Он также напоминает старшим о том, что они делали или не сделали, интуитивно понимая: это рождает в них чувство вины. Эта схема поведения была усвоена в результате наблюдения за взрослыми. Ребенок не знает механизма ее работы, лишь понимая, что она наиболее эффективна для достижения желаемого. Поскольку манипуляция - одно из основных детских занятий, ребенку не требуется много времени для усвоения урока. Вина - это усвоенная эмоциональная реакция. Описанное поведение не является естественным. Если ваш ребенок пытается принудить вac к чему-либо с помощью чувства вины, можете быть уверены: он перенял эту тактику у хорошего учителя - у вас!
ВИНА ЧЕРЕЗ ЛЮБОВЬ
"Если бы ты любил меня.." Так начинается одна из наиболее распространенных фраз, используемых для манипуляции своим партнером. Когда мы говорим: "Если бы ты любил меня, ты бы сделал это", - мы. в сущности, говорим; "Ты виноват, потому что не сделал этого" - или: "Если ты откажешься это сделать, значит, ты не любишь меня по-настоящему". Конечно, мы всегда должны показывать свою любовь и заботливость, даже если нам приходится усваивать невротическую схему введения! Если слова не действуют, мы можем прибегать к таким вещам, как наказание молчанием отказ от секса, обида, гнев, слезы или хлопанье дверьми. Другая тактика заключается в использовании чувства вины для наказания своих родителей за поведение, не соответствующее нашим ценностям и убеждениям. Копание в старых грехах и напоминание о том, как они были "не правы", помогают поддерживать чувство вины. Пока наши родители чувствуют себя виноватыми, мы можем манипулировать ими. Этот тип отношений подразумевает, что наша любовь зависит от особого поведения, которого мы добиваемся от своих родителей. Когда они не подчиняются, мы используем чувство вины для их "исправления". Это лишь несколько способов, внедряющих чувство вины в отношения, основанные на любви.
ВИНА, ВНУШАЕМАЯ ОБЩЕСТВОМ
Все начинается в школе, когда вы оказываетесь неспособны удовлетворить требования учителей. Вас заставляют испытывать вину за свое поведение, внушая, что вы могли бы добиться большего или что подвели своего учителя. Не пытаясь добраться до корня проблемы - ошибочного Осознания ученика, - учитель давит на чувство вины. Оно приносит мало пользы обучению, хотя и служит эффективным средством контроля. Общество внушает вам необходимость подчинения. Если вы делаете или говорите то, что считается социально неприемлемым, в вас развивают чувство вины. Наша тюремная система - превосходный пример воплощения теории вины. Если вы нарушаете моральный кодекс общества, то вас наказывают заключением в исправительном заведении. В течение этого времени от вас ждут раскаяния в содеянном. Чем тяжелее преступление, тем дольше вам предстоит раскаиваться. Потом вас выпускают как предположительно реабилитированного человека, не решив главную проблему: не исправив ошибочное Осознание, а именно - низкую самооценку. Неудивительно, что семьдесят пять процентов заключенных становятся рецидивистами. Чувство вины, внушаемое общественным воспитанием, заставляет вас беспокоиться о том, как другие отнесутся к вашим поступкам. Вы настолько озабочены чужим мнением, что не можете освободиться для главного: достижения собственных целей. Вы стремитесь посоветоваться с окружающими, прежде чем сделать или сказать что-то, способное их расстроить. Поэтому в обществе так сильны правила этикета. Для большинства людей вопрос: с какой стороны тарелки класть вилку? - в буквальном смысле вопрос жизни и смерти! Вся их жизнь управляется социально приемлемыми схемами поведения, потому что они не могут вынести чувства вины. К несчастью, люди чаще предпочитают быть вежливыми, чем оставаться самими собой.
СЕКСУАЛЬНАЯ ВИНА
Сексуальная вина долгое время была частью американского способа жизни. Прошлые поколения жили с сексуальными ценностями, несовместимыми с естественным желанием. Принуждаемые религиозным воспитанием, где все формы сексуального самовыражения были снабжены ярлыками "хорошо" или "плохо", "естественно" или "грешно", люди передавали свои убеждения от поколения к поколению, как заразную болезнь. Если ваша система ценностей включала какую-либо форму сексуальности, считавшуюся морально неприемлемой, вас принуждали испытывать чувство вины и стыда. Такие вещи, как мастурбация, внебрачный секс, порнография, гомосексуализм, аборты и т. д., были "плохими" и "грешными". В результате сегодня существует множество сексуальных табу, порожденных подавляемым чувством вины. Для среднего человека, с детства воспитанного на представлениях о греховности секса, невозможно наслаждаться любым сексуальным удовлетворением, не испытывая чувства вины. До тех пор, пока партнеры не поймут, что ЛЮБАЯ ФОРМА СЕКСУАЛЬНОГО САМОВЫРАЖЕНИЯ, НАХОДЯЩАЯСЯ В ПРЕДЕЛАХ СИСТЕМЫ ЦЕННОСТЕЙ ЧЕЛОВЕКА И НЕ НАНОСЯЩАЯ ФИЗИЧЕСКОГО ВРЕДА ДРУГОМУ, ПРАВИЛЬНА НЕЗАВИСИМО ОТ ТОГО, ЧТО ГОВОРЯТ ИЛИ ДУМАЮТ ОСТАЛЬНЫЕ, они никогда не приобретут богатого и полного сексуального опыта.
РЕЛИГИОЗНАЯ ВИНА
Религия сделала очень многое для развития и внедрения чувства вины в сознание среднего человека. Именно вследствие наличия понятия первородного греха вина является средством контроля над религиозными людьми. Через ложную концепцию совершенства многие религиозные конфессии внедряют чувство вины в сознание тех людей, которые не подходят под их моральные критерии, основанные на их интерпретации Писания. Они начинают с предпосылки, что любое суждение основано на понятии совершенства. Они говорят, что совершенство - это "хорошо", а несовершенство - "плохо". Ошибочная интерпретация ограничила понимание истинного значения слова. Если вы поместите под микроскоп десять тысяч одинаковых предметов, то увидите, что среди них нет и двух абсолютно схожих. Каждое существо четко отличается от другого: это биологический, психологический, философский и метафизический факт. Любая личность является выражением Творческого Разума, поэтому совершенство относительно, как, впрочем, и все остальное. Уоллес Стивене говорит об этом так: Двадцать человек, идущих через мост В одну деревню, - Это двадцать человек, идущих через двадцать мостов В двадцать деревень... Некоторые церкви, ожидающие, что два человека будут одинаково понимать Бога, Истину и Библию, приговорили своих верующих к неудаче в их исканиях. Как ни парадоксально, но, чтобы быть "совершенным", вы должны иметь изъяны. Несовершенства - это средства, способствующие вашему развитию, побуждающие все человечество к творчеству. Не иметь изъянов - значит быть стерильной личностью, не нуждающейся в умственной, физической, эмоциональной и духовной эволюции. Желание преуспеть, неиспорченное чувством вины, необходимо людям для того, чтобы добиваться все лучших результатов. Человеку, убежденному в том, что все грешное плохо", трудно увидеть ценность и красоту, - да, даже красоту! - в грехах и ошибках. Церковь утверждает, что грех - это "плохо", однако немногие священники будут отрицать, что мы учимся на своих ошибках. Различие заключатся в том, усвоим ли мы тот конкретный урок, которому они учат нас. Некоторые мировые свершения принадлежат людям, чьи недостатки были двигателем в творчестве. Если вы читали биографии великих людей, внесших существенный вклад в развитие человечества, то могли видеть, что они все без исключения обладали изъянами, многие из которых общество считало "греховными". Осознание этого факта позволит вам переоценить в перспективе ваше собственное чувство вины. Оно бесполезно и саморазрушительно. Достаточно иметь желание преодолеть так называемые недостатки, грехи и ошибки.
САМОНАКЛАДЫВАЕМАЯ ВИНА
Это наиболее деструктивная форма вины. Мы налагаем ее на себя, чувствуя, что нарушили свой моральный кодекс или моральный кодекс общества. Вина возникает, когда мы оглядываемся на свое прошлое и видим; что совершили неразумный выбор или поступок. Мы рассматриваем содеянное - было ли это неконструктивной критикой, воровством, обманом, ложью, преувеличением, нарушением религиозных норм или любым другим неприемлемым для нас поступком - в свете нашей теперешней системы ценностей. В большинстве случаев испытываемая вина является способом доказать, что наши поступки нам небезразличны и мы о них сожалеем. Мы одновременно сечем себя розгами за содеянное и пытаемся изменить прошлое. При этом не можем понять, что прошлое не изменить. Невротик всегда испытывает чувство вины. Сбалансированная цельная личность учится на примерах из прошлого. Между первым и вторым существует огромное различие. Отбывание приговора за воображаемую вину - невротическая привычка, от которой вам следует избавиться, если вы хотите когда-нибудь обрести уверенность в себе. Чувство вины ни на йоту вам не поможет. Оно лишь сделает вас пленником прошлого и лишит возможности предпринять какие-либо позитивные действия в настоящем. Лелея чувство вины, вы ускользаете от ответственности за свою сегодняшнюю жизнь. Отрывок из книги 'Роберт Энтони. Секреты уверенности в себе' (есть в библиотеке)
В детстве вас приучали к чувству вины взрослые, в особенности члены вашей семьи. В конце концов, если они испытывают чувство вины и это для них хорошо, должно быть хорошо и для вас! Если им не нравилось то, что вы делали или говорили, вас называли "плохой девочкой" или "плохим мальчиком". Осуждали вас, а не ваши поступки. На протяжении всех детских лет, особенно первых пяти, вас учили отзываться на "хорошее" и "плохое", "правильное" и "неправильное". Чувство вины при этом внедрялось в ваше подсознание через систему вознаграждения и наказания. Именно в этом возрасте вы начали отождествлять себя с характером своих поступков. Родители невольно используют чувство вины как средство контроля над своими детьми. Они говорят ребенку, что, если он не сделает то-то, они очень расстроятся. Их оружием служат фразы вроде "что подумают соседи?", "ты позоришь нас!", "ты разочаровываешь нас!", "ты мог бы добиться большего!", "где твои манеры?" Этот список можно продолжать до бесконечности. Каждый раз, когда вы терпите неудачу, пытаясь порадовать своих родителей, они разыгрывают козырную карту. В результате вы вырабатываете схему поведения, направленную в первую очередь на удовлетворение моральных норм окружающих. Чтобы избежать чувства вины, говорите и делаете то, чего хотят от вас другие, каждый раз приходя к выводу, что лишь в этом случае понравитесь всем. Таким образом вы развиваете устойчивую потребность производить хорошее впечатление на других.
РЕБЕНОК - РОДИТЕЛИ
В противоположность вышеописанному способу дети часто с помощью чувства вины манипулируют своими родителями. Большинство взрослых хотят быть "хорошими" и не могут справиться с ощущением, будто их ребенок считает их поведение нечестным или безразличным. Для принуждения ребенок оперирует фразами вроде "на самом деле ты не любишь меня!" или "родители такого-то разрешили ему это". Он также напоминает старшим о том, что они делали или не сделали, интуитивно понимая: это рождает в них чувство вины. Эта схема поведения была усвоена в результате наблюдения за взрослыми. Ребенок не знает механизма ее работы, лишь понимая, что она наиболее эффективна для достижения желаемого. Поскольку манипуляция - одно из основных детских занятий, ребенку не требуется много времени для усвоения урока. Вина - это усвоенная эмоциональная реакция. Описанное поведение не является естественным. Если ваш ребенок пытается принудить вac к чему-либо с помощью чувства вины, можете быть уверены: он перенял эту тактику у хорошего учителя - у вас!
ВИНА ЧЕРЕЗ ЛЮБОВЬ
"Если бы ты любил меня.." Так начинается одна из наиболее распространенных фраз, используемых для манипуляции своим партнером. Когда мы говорим: "Если бы ты любил меня, ты бы сделал это", - мы. в сущности, говорим; "Ты виноват, потому что не сделал этого" - или: "Если ты откажешься это сделать, значит, ты не любишь меня по-настоящему". Конечно, мы всегда должны показывать свою любовь и заботливость, даже если нам приходится усваивать невротическую схему введения! Если слова не действуют, мы можем прибегать к таким вещам, как наказание молчанием отказ от секса, обида, гнев, слезы или хлопанье дверьми. Другая тактика заключается в использовании чувства вины для наказания своих родителей за поведение, не соответствующее нашим ценностям и убеждениям. Копание в старых грехах и напоминание о том, как они были "не правы", помогают поддерживать чувство вины. Пока наши родители чувствуют себя виноватыми, мы можем манипулировать ими. Этот тип отношений подразумевает, что наша любовь зависит от особого поведения, которого мы добиваемся от своих родителей. Когда они не подчиняются, мы используем чувство вины для их "исправления". Это лишь несколько способов, внедряющих чувство вины в отношения, основанные на любви.
ВИНА, ВНУШАЕМАЯ ОБЩЕСТВОМ
Все начинается в школе, когда вы оказываетесь неспособны удовлетворить требования учителей. Вас заставляют испытывать вину за свое поведение, внушая, что вы могли бы добиться большего или что подвели своего учителя. Не пытаясь добраться до корня проблемы - ошибочного Осознания ученика, - учитель давит на чувство вины. Оно приносит мало пользы обучению, хотя и служит эффективным средством контроля. Общество внушает вам необходимость подчинения. Если вы делаете или говорите то, что считается социально неприемлемым, в вас развивают чувство вины. Наша тюремная система - превосходный пример воплощения теории вины. Если вы нарушаете моральный кодекс общества, то вас наказывают заключением в исправительном заведении. В течение этого времени от вас ждут раскаяния в содеянном. Чем тяжелее преступление, тем дольше вам предстоит раскаиваться. Потом вас выпускают как предположительно реабилитированного человека, не решив главную проблему: не исправив ошибочное Осознание, а именно - низкую самооценку. Неудивительно, что семьдесят пять процентов заключенных становятся рецидивистами. Чувство вины, внушаемое общественным воспитанием, заставляет вас беспокоиться о том, как другие отнесутся к вашим поступкам. Вы настолько озабочены чужим мнением, что не можете освободиться для главного: достижения собственных целей. Вы стремитесь посоветоваться с окружающими, прежде чем сделать или сказать что-то, способное их расстроить. Поэтому в обществе так сильны правила этикета. Для большинства людей вопрос: с какой стороны тарелки класть вилку? - в буквальном смысле вопрос жизни и смерти! Вся их жизнь управляется социально приемлемыми схемами поведения, потому что они не могут вынести чувства вины. К несчастью, люди чаще предпочитают быть вежливыми, чем оставаться самими собой.
СЕКСУАЛЬНАЯ ВИНА
Сексуальная вина долгое время была частью американского способа жизни. Прошлые поколения жили с сексуальными ценностями, несовместимыми с естественным желанием. Принуждаемые религиозным воспитанием, где все формы сексуального самовыражения были снабжены ярлыками "хорошо" или "плохо", "естественно" или "грешно", люди передавали свои убеждения от поколения к поколению, как заразную болезнь. Если ваша система ценностей включала какую-либо форму сексуальности, считавшуюся морально неприемлемой, вас принуждали испытывать чувство вины и стыда. Такие вещи, как мастурбация, внебрачный секс, порнография, гомосексуализм, аборты и т. д., были "плохими" и "грешными". В результате сегодня существует множество сексуальных табу, порожденных подавляемым чувством вины. Для среднего человека, с детства воспитанного на представлениях о греховности секса, невозможно наслаждаться любым сексуальным удовлетворением, не испытывая чувства вины. До тех пор, пока партнеры не поймут, что ЛЮБАЯ ФОРМА СЕКСУАЛЬНОГО САМОВЫРАЖЕНИЯ, НАХОДЯЩАЯСЯ В ПРЕДЕЛАХ СИСТЕМЫ ЦЕННОСТЕЙ ЧЕЛОВЕКА И НЕ НАНОСЯЩАЯ ФИЗИЧЕСКОГО ВРЕДА ДРУГОМУ, ПРАВИЛЬНА НЕЗАВИСИМО ОТ ТОГО, ЧТО ГОВОРЯТ ИЛИ ДУМАЮТ ОСТАЛЬНЫЕ, они никогда не приобретут богатого и полного сексуального опыта.
РЕЛИГИОЗНАЯ ВИНА
Религия сделала очень многое для развития и внедрения чувства вины в сознание среднего человека. Именно вследствие наличия понятия первородного греха вина является средством контроля над религиозными людьми. Через ложную концепцию совершенства многие религиозные конфессии внедряют чувство вины в сознание тех людей, которые не подходят под их моральные критерии, основанные на их интерпретации Писания. Они начинают с предпосылки, что любое суждение основано на понятии совершенства. Они говорят, что совершенство - это "хорошо", а несовершенство - "плохо". Ошибочная интерпретация ограничила понимание истинного значения слова. Если вы поместите под микроскоп десять тысяч одинаковых предметов, то увидите, что среди них нет и двух абсолютно схожих. Каждое существо четко отличается от другого: это биологический, психологический, философский и метафизический факт. Любая личность является выражением Творческого Разума, поэтому совершенство относительно, как, впрочем, и все остальное. Уоллес Стивене говорит об этом так: Двадцать человек, идущих через мост В одну деревню, - Это двадцать человек, идущих через двадцать мостов В двадцать деревень... Некоторые церкви, ожидающие, что два человека будут одинаково понимать Бога, Истину и Библию, приговорили своих верующих к неудаче в их исканиях. Как ни парадоксально, но, чтобы быть "совершенным", вы должны иметь изъяны. Несовершенства - это средства, способствующие вашему развитию, побуждающие все человечество к творчеству. Не иметь изъянов - значит быть стерильной личностью, не нуждающейся в умственной, физической, эмоциональной и духовной эволюции. Желание преуспеть, неиспорченное чувством вины, необходимо людям для того, чтобы добиваться все лучших результатов. Человеку, убежденному в том, что все грешное плохо", трудно увидеть ценность и красоту, - да, даже красоту! - в грехах и ошибках. Церковь утверждает, что грех - это "плохо", однако немногие священники будут отрицать, что мы учимся на своих ошибках. Различие заключатся в том, усвоим ли мы тот конкретный урок, которому они учат нас. Некоторые мировые свершения принадлежат людям, чьи недостатки были двигателем в творчестве. Если вы читали биографии великих людей, внесших существенный вклад в развитие человечества, то могли видеть, что они все без исключения обладали изъянами, многие из которых общество считало "греховными". Осознание этого факта позволит вам переоценить в перспективе ваше собственное чувство вины. Оно бесполезно и саморазрушительно. Достаточно иметь желание преодолеть так называемые недостатки, грехи и ошибки.
САМОНАКЛАДЫВАЕМАЯ ВИНА
Это наиболее деструктивная форма вины. Мы налагаем ее на себя, чувствуя, что нарушили свой моральный кодекс или моральный кодекс общества. Вина возникает, когда мы оглядываемся на свое прошлое и видим; что совершили неразумный выбор или поступок. Мы рассматриваем содеянное - было ли это неконструктивной критикой, воровством, обманом, ложью, преувеличением, нарушением религиозных норм или любым другим неприемлемым для нас поступком - в свете нашей теперешней системы ценностей. В большинстве случаев испытываемая вина является способом доказать, что наши поступки нам небезразличны и мы о них сожалеем. Мы одновременно сечем себя розгами за содеянное и пытаемся изменить прошлое. При этом не можем понять, что прошлое не изменить. Невротик всегда испытывает чувство вины. Сбалансированная цельная личность учится на примерах из прошлого. Между первым и вторым существует огромное различие. Отбывание приговора за воображаемую вину - невротическая привычка, от которой вам следует избавиться, если вы хотите когда-нибудь обрести уверенность в себе. Чувство вины ни на йоту вам не поможет. Оно лишь сделает вас пленником прошлого и лишит возможности предпринять какие-либо позитивные действия в настоящем. Лелея чувство вины, вы ускользаете от ответственности за свою сегодняшнюю жизнь. Отрывок из книги 'Роберт Энтони. Секреты уверенности в себе' (есть в библиотеке)