Shavuot - Torah - Jews - Israel - David - Lord

Праздник Шавуот глазами ребенка!

For example, did you know that the 10 Commandments were stolen from the Egyptian Book of the Dead, which actually has 42 commandments?

For example, did you know that the 10 Commandments were stolen from the Egyptian Book of the Dead, which actually has 42 commandments? 

10 - Jesus and God

Заповеди Божии – внешний закон, данный Богом в дополнение к ослабевшему (вследствии греховной жизни) у человека внутреннему ориентиру – совести.

"Иисус сказал...: кто любит Меня, тот соблюдет слово Мое; и Отец Мой возлюбит его, и Мы придем к нему и обитель у него сотворим. Нелюбящий Меня не соблюдает слов Моих (Ин. 14:23-24).

Десять ветхозветных Заповедей (Декалог) Бог дал на горе Синай через Моисея народу еврейскому, когда он возвращался из Египта в землю Ханаанскую, на двух каменных досках (или скрижалях). Первые четыре заповеди содержат в себе обязанности любви к Богу, последние шесть заключают в себе обязанности любви к ближнему (т.е. ко всем людям).

Десять Заповедей Божиих.

1. Я есть Господь Бог твой, и нет других богов, кроме Меня.
2. Не сотвори себе кумира и никакого изображения; не поклоняйся им и не служи им. 
3. Не поминай имени Господа Бога твоего всуе. 
4. Шесть дней работай и делай всякие дела свои, а седьмой – суббота – есть день отдохновения, который посвяти Господу Богу твоему. 
5. Почитай отца твоего и мать, да будешь благословен на земле и долголетен.
6. Не убий. 
7. Не прелюбодействуй. 
8. Не укради 
9. Не лжесвидетельствуй. 
10. Не пожелай ничего чужого.

Заповеди Блаженств — декларация христианских нравственных ценностей. Здесь содержится все необходимое для того, чтобы человеку войти в истинную полноту жизни. Все Заповеди блаженств говорят о наградах, которые те, кто верен Христу, получат в Царстве будущего века: плачущие – утешатся, алчущие правды – насытятся, кроткие – унаследуют землю, чистые сердцем увидят Бога. Но уже сейчас, исполняя заповеди Христовы, человек получает утешение и радость в преддверии полноты бытия – наступления Царства Божьего.

Заповеди Блаженств Евангелие от Матфея, глава 5, стихи 2-12):

И Он, отверзши уста Свои, учил их, говоря:
1. Блаженны нищие духом, ибо их есть Царство Небесное. 
2. Блаженны плачущие, ибо они утешатся. 
3. Блаженны кроткие, ибо они наследуют землю. 
4. Блаженны алчущие и жаждущие правды, ибо они насытятся. 
5. Блаженны милостивые, ибо они помилованы будут. 
6. Блаженны чистые сердцем, ибо они Бога узрят. 
7. Блаженны миротворцы, ибо они будут наречены сынами Божиими. 
8. Блаженны изгнанные за правду, ибо их есть Царство Небесное. 
9. Блаженны вы, когда будут поносить вас и гнать и всячески неправедно злословить за Меня. 
Радуйтесь и веселитесь, ибо велика ваша награда на небесах (...).

Содержание всех заповедей как Ветхого, так и Нового Завета можно изложить в двух заповедях любви, данных Христом:"Возлюби Господа Бога твоего всем сердцем твоим, и всею душою твоею и всем разумом твоим. Вторая подобная ей – взлюби ближнего своего, как самого себя. Иной большей сих заповеди нет." (Мф.12:30-31). И еще Господь дал нам верное руководство, как поступать: "Как хотите, чтобы с вами поступали люди, так и вы поступайте с ними, ибо в этом закон и пророки" (Мф.7:12) .

***

"Бог в Заповедях Своих повелевает делать что-либо и не делать другого не потому, что Ему "просто так хочется". Всё, что Бог заповедал делать – полезно нам, а что запретил – вредно.
Даже обычный человек, любящий своего ребёнка, учит его: "пей морковный сок – он полезный, не ешь много конфет – это вредно". А ребёнку не нравится морковный сок, и он не понимает, почему вредно есть много конфет: ведь конфеты сладкие, а морковный сок – нет. Поэтому он и сопротивляется слову отца, отталкивает стакан с соком и закатывает истерику, требуя ещё сладкого.
Также и мы, взрослые "дети", больше стремимся к тому, что доставляет нам удовольствие, и отвергаем то, что не соответствует нашим прихотям. И, отвергая Слово Отца Небесного, совершаем грех".
протоиерей Александр Торик,"Воцерковление".

***

Почему на вопрос о том, какие существуют заповеди, 80% крещеных людей отвечают не сговариваясь: «Не убий, не укради»? Почему называют именно шестую и восьмую заповеди Ветхого Завета? Не первую, не третью, не десятую?.. Я долго размышлял над этим и пришел к любопытному выводу: из всех заповедей человек выбирает те, для исполнения которых ему ничего не надо делать. «Я не убил, не украл – я отличный парень, и оставьте меня в покое!» А седьмую заповедь «Не прелюбодействуй» знаете, почему пропускают? Да очень «неудобная» в наше распутное время заповедь. Вот и обманывает себя человек, выбирая из закона Божиего только то, что ему удобно, и попирая сознательно или неосознанно то, что мешает ему жить по-своему. Юристы говорят, что незнание закона не освобождает от ответственности. Это верно и в отношении духовной жизни, и именно потому, что знание (или незнание) закона всецело зависит от нас, от нашего доброго или худого произволения. ...
Нарушая заповеди, человек ведь не Бога оскорбляет даже. Бог свят и поругаем не бывает. Но человек калечит собственную жизнь и жизнь своих близких, потому что заповеди – это не какие-то кандалы: вот, мол, и так жизнь трудная, а тут еще какие-то заповеди нужно соблюдать! Нет, все не так. Заповеди Божии – это именно условия нормальной, полноценной, здоровой и радостной жизни для всякого человека. И если человек эти заповеди нарушает, он вредит, прежде всего, себе и своим близким.

священник Димитрий Шишкин

***

Из Нагорной проповеди, и прежде всего из Заповедей Блаженства, следует, что человек должен очиститься от страстей, очистить свое сердце от всех помыслов, обитающих в нем, обрести смирение духа, чтобы стать достойным увидеть Бога. Слово Христа ясно:

Блаженны нищие духом, ибо их есть Царство Небесное. 
Блаженны плачущие, ибо они утешатся. 
Блаженны кроткие, ибо они наследуют землю. 
Блаженны алчущие и жаждущие правды, ибо они насытятся. 
Блаженны милостивые, ибо они помилованы будут. 
Блаженны чистые сердцем, ибо они Бога узрят... 
(Мф.5,3-8).

Заповеди Блаженства показывают духовную стезю человека, путь обожения, путь, который ведет к исцелению. Сознание своей духовной нищеты, то есть осознание страстей, вселившихся в сердце, приводит человека к покаянию иблаженной скорби. В меру глубины этой скорби в его душу приходит Божественное утешение. Именно на этом пути человек обретает смирение и внутреннее спокойствие. Живя в духовном смирении, он еще сильнее жаждет Божия оправдания и стремится к соблюдению заповедей Божиих в своей повседневной жизни. Храня заповеди Божий, он сподобляется познания милости Божией и еще больше очищает свое сердце. В очищении души и заключается назначение заповедей. Одни из них относятся к очищению разумного, другие - к очищению раздражительного начала души. И когда душа очищается от страстей, человек достигает созерцания Бога.

Заповеди Блаженства раскрывают суть духовной жизни и способ исцеления человека. Человек, соблюдающий заповеди, запечатлевается печатью Святого Духа и становится членом Тела Христова, храмом Всесвятого Духа. 
митрополит Иерофей (Влахос)

***

Пусть не подумает кто из нас: мы ходим в церковь Божию, молимся, творя многие поклоны, за это и получим Царствие Небесное. Нет; получит его тот, кто заповеди Божии соблюдает. 
преподобный Феодор Санаксарский

***

Заповеди Божии выше всех сокровищ мира..
прп. Исаак Сирин

Источник: «Азбука веры» 



Что можно добавить к вышесказанному?

В повседневной суете, заботах и хлопотах, как-то забывается, что жизнь — скоротечна, и что заботиться о Царствии Божьем необходимо здесь и сейчас, ещё стоя двумя ногами на грешной земле: потом будет просто поздно.
Чаще всего в молодости люди редко задумываются о последствиях своих поступков, и только неудачи в личной жизни и в работе, приближающая старость с болезнями заставляют нас по-новому оценить свой жизненный путь, осознать, какие смертные грехи были допущены в нашей разнуздалой мирской жизни и покаяться в них.
Каждый из нас грешен, но грешен по-своему. Кто-то нарушил заповедь Божью «не укради», а кто-то - и «не убий». А потому и каяться, как душевно так и деятельно (делая добрые дела), каждый человек должен индивидуально, пока не почувствует его душа после исповеди и причастия лёгкость и свободу от греха, радость от Божьего прощения.
10 заповедей Божьих — это своеобразный кодекс Божьих Законов, по которым Сам Господь Бог рекомендует людям жить, чтобы Его не раздражать своими плохими делами, чтобы Он не оставил нас самих один на один с льстивым и лживым сатаной, чтобы Господь не отступил от нас и не лишил своей милостивой поддержки, заступления и благословения во всех путях наших.
Бог - Милостив и Человеколюбец. Но если человек не слушается Его заповедей, постоянно грешит и даже не задумывается о последствиях своих грешных поступков, Господь из Милующего и Помогающего превращается в Карающего и Наказующего - а как по-другому можно образумить дитя неразумное, которое не слушается своего Отца?
Но Сам Господь редко прибегает к тому, чтобы лично наказывать грешника: Он просто отступает от такого человека, лишает всяческой Своей помощи, и оставляет на растерзание врагу - нечистой силе. Вот диавол-то и "отрывается" на несчастном зарвавшемся блуднике, он-то и шлёт ему удары со всех боков.
Да, ответственность за совершенные смертные и обычные, повседневные грехи у каждого — своя: никому не дано знать до самого конца, что его ждёт Там. Но милость Божья проявляется ещё и в том, что Господь печётся о нас - Он не хочет, чтобы мы попали в ад, а потому своим любимым детям шлёт испытания ещё на земле - чтобы мы смогли, успели вовремя образумиться и стать на путь истинный.
Именно этим и объясняется, почему некоторые отъявленные негодяи годами и десятилетиями творят свои гнусные делишки и с ними ничего не происходит - такие заядлые грешники уже давно стали приспешниками нечистой силы, они работают на сатану, Господь от них давно отступил и уже приготовил "тёпленькое" местечко в преисподней. Такие люди уходят из жизни и своего мнимого благополучия очень быстро, резко и всегда неожиданно - и там, в жизни после смерти, их ждёт расплата по полной катушке за каждое прегрешение.
И именно поэтому своим любимым детям Господь часто шлёт испытания в виде болезней, неудач в работе и любви или даже в виде смерти близкого человека, только чтобы мы вразумились и поняли, что дальше так грешить не надо, что надо начать исправляться прямо сейчас, иначе дальше будет - только хуже. Поэтому не стоит роптать на Бога за посылаемые нам наказания - за них надо благодарить: ведь мы их заслужили, но они помогают нам стать лучше и оставляют надежду на Рай и Царствие Небесное после окончания нашего жизненного пути на земле.
Надо понимать посылы с Небес - если вас в жизни в чем-то упорно преследует неудача, значит, это наказание за какой-то грех, который требует вашего искреннего раскаяния, добрых дел, исповеди и причастия, т.е. любви к ближним и посещения православной Церкви.
Ведь мы, люди, бываем столь жестокосердными, что не страдая сами, заставляем страдать других, не осознавая меры их страданий. Но через страдания и боль мы смягчаемся, учимся быть снисходительными и жалеть окружающих, помогать нуждающимся, т.е. становимся духовно более чистыми и достойными Божьей благодати.

Десять заповедей Закона Божия из Библии:
1. Я есть Господь Бог твой; да не будет у тебя других богов, кроме Меня.
2. Не сотвори себе кумира и всякого подобия, как на небеси, так и на земли, в водах и под землею: да не поклонишься и ни послужишь им.
3. Не упоминай имени Господа Бога всуе.
4. Помни о дне субботнем и уважай его: шесть дней работай, занимайся делами своими, а седьмой же день, в субботу, посвяти Господу Богу твоему.
5. Чти отца своего и мать свою, и да будет тебе благо и долгие лета жизни на земле.
6. Не убий.
7. Не прелюбодействуй.
8. Не укради.
9. Не лжесвидетельствуй на друга своего.
10. Не пожелай ничего чужого.

Загрузка... Не пожелай ни жены, ни дома, ни села, ни раба, ни рабыни, ни вола, ни осла, ни всякого скота, ни всего, что принадлежит ближнему твоему.
Вы можете скачать эти заповеди, чтобы потом распечатать и повесить себе на стену, как напоминание.
10 заповедей Божьих были высечены на двух скрижалях, которые Господь даровал пророку Моисею во время 40-летнего путешествия евреев по пустыне в поисках Земли обетованной. Если вы читали Ветхий Завет Библии, то можете вспомнить, что первые десять заповедей Моисей в гневе разбил о землю, т.к. пока в течение 40 дней он молился и постился, чтобы их получить, его собратья быстренько создали себе новых божков-кумирчиков и начали им поклоняться.
За этот грех многие евреи погибли и именно из-за этого Господь продлил их поход по пустыне аж до 40 лет - в наказание и назидание. А те заповеди, которыми мы пользуемся сейчас, Моисею были даны потом во второй раз.
В Божьих заповедях содержится наставление человеку о двух видах любви: любви к Господу Богу и любви к ближнему своему. Нарушение последних семи заповедей Моисея называется смертным грехом. Увы, каждый человек когда-нибудь, да и не соблюдал одну или все из этих заповедей.
Соблюдение первых четырёх заповедей — это выражение любви именно к Богу и выполнение обязанностей по отношению к Нему. Что значат Божьи заповеди - в чем заветов для Моисея и всех нас?

1. Я есть Господь Бог твой; да не будет у тебя других богов, кроме Меня.
В чём выражается любовь к Творцу? В том, что у православного христианина есть только одна вера в Триединого Бога Отца, Сына и Святого Духа. Сейчас модно менять веру, исповедовать то ислам, то католичество, то в сатанинскую йогу или каббалу удариться, то сайентизм наряду с кришнаитством исповедовать, то снова христианство православное принимать, то вступать в одну секту, то в другую, но это все - неправильно. Бог един - у верующего человека должен быть только один Господь.

2. Что значит - не сотвори себе кумира? Вторая заповедь Божья схожа с первой, но только внешне.
На самом деле она предполагает, что нельзя поклоняться, молиться солнцу, небу, деревьям, вещам, людям, заниматься магией или колдовством, лить себе истуканов для поклонения, покупать какие-то вещи и идолопоклонничать перед ними — это большой грех.
Например, сегодня модно покупать разных отвратительных жаб и молиться им, как источникам богатства. На новый год люди затариваются очередными китайскими или японскими "покровителями" - символами нового года - покупают быков, крыс, коней и думают, что те им помогут в делах насущных. Ну-ну, пусть обманываются и дальше.
Современные женщины любят ударяться в гороскопы и сонники, нумерологию и камнелогию - при этом многие из них даже не подозревают, что живя по гороскопам и веря в нумерологию, приметы, они отдаются во власть сатаны. Некоторые делают это сознательно - но это их выбор. Православные верующие христиане должны знать, что верить в приметы - это грех. Верить надо в Бога - и уповать только на Него: как Ему угодно будет - так и будет.
Также в нынешнем развращенном обществе зачастую женщины называют себя "богинями", мужчины именуют себя "богами", слово "божественно" используется не по делу и большей частью - без смысла. Людям, которые так себя называют и на словах причисляют к Богу совершают огромный грех - это даже не богохульство, это осквернение Божьего имени, это кощунство. За такой грех расплата наступит обязательно. Не совершайте его.
«Не сотвори себе кумира» также значит, что поклонение и безумная погоня за деньгами, властью, сексом и другими земными удовольствиями, одержимость каким-либо желанием, страсть - это грех, как и любая другая страсть.

3. «Не упоминай имени Господа Бога всуе».
Тут всё понятно: нельзя божиться, говорить «Ей-Богу», без толку по сто раз на дню повторять, как попугай «Ну, слава Богу».
Т.е. к имени Господа Бога надо относиться уважительно и употреблять его в разговоре только тогда, когда это действительно необходимо.

4. Помни о дне субботнем и уважай его: шесть дней работай, занимайся делами своими, а седьмой же день, в субботу, посвяти Господу Богу твоему.
Четвёртая из десяти заповедей Божьих призывает людей не уподобляться животным, а правильно распределять своё время: шесть дней надо работать, а седьмой день — отдыхать и славить Господа.
В заповедях Библии упоминается, что седьмой день, предназначенный для отдыха, это суббота, однако у православных христиан в связи с изменением календаря днём для отдыха является воскресенье.
Большинство людей не соблюдают эту такую простую заповедь, а зря. Ведь если в воскресенье готовить еду, шить, убирать, строить, стирать — то когда же отдыхать? Получается, что человек сам себя загоняет и в грех, и в ад на земле. Неужели нашим женщинам и мужчинам так трудно в субботу переделать все дела, чтобы подготовиться к отдыху в воскресенье?
А ведь за этим заветом Моисеевым стоит великий смысл: ученые и психологи доказали, что отсутствие отдыха - это самый простой и эффективный способ загнать себя в стресс, депрессию и заработать себе нервный срыв (невроз). Таким образом, Господь даже тут заботится о нашем душевном, психологическом, и физическом здоровье. Только мы, упрямые люди, ошибочно думаем, что знаем больше, хотя на самом деле не знаем ничего и не ведаем даже малой толики Божественной мудрости.
Остальные заповеди Божьи уже более понятны обычному человеку, но трудно выполнимы.

5. Чти отца своего и мать свою, и да будет тебе благо и долгие лета жизни на земле.
Соблюдать эту заповедь легко тому человеку, родители которого его любили и помогали во всем, понимали или старались понимать. Другим же детям, тех, которых били, постоянно ругали и критиковали, не любили и всячески унижали, выполнить её намного сложнее.
Да, уважать отца и мать получается далеко не каждому ребёнку: иногда родители бывают действительно не очень хорошими людьми, а иногда неблагодарные дети до самой смерти своих любящих родителей не понимают, не осознают, как много те для них добра сделали.
Но путь к счастью в жизни для каждого человека - через любовь к родителям и их прощение. Опять же психологи научно доказали, что люди, которые искренне и от души не простили родных маму и папу, имеют большие проблемы с работой и в личных отношениях, и главный путь решения этих проблем - через прощение и понимание родителей.

6. К сожалению, заповедь «Не убий» нарушается слишком часто сейчас, да и раньше тоже. На протяжении всей человеческой истории люди истребляли друг друга ради богатства, власти и славы.
Но убивать людей нельзя! Убивая живых людей, человек убивает частичку своей души.
Также нельзя убивать окружающих людей морально. Не зря перед Пасхой, во время Великого Поста, Православная Церковь не столько призывает к пищевому постничеству, сколько просит христиан морально не "жрать" ближних.
Что касается убийства животных, то ради еды их убивать можно и нужно - Господь их создал ради нашего пропитания. В библейские времена Ветхого Завета животных приносили в жертву Богу путем всесожжений. Нельзя убивать и калечить животных и вообще любую тварь Божью ради развлечения, а ради пропитания - можно.
Также в Библии сказано по поводу вегетарианство вот что: кто ест животную пищу, пусть не кичится этим, равно и тот, кто не ест животного мяса, пусть не превозносится. Господу все равно - ест человек мясо и животные продукты или нет: Ему важнее, чтобы православный морально, духовно не жрал своих соотечественников.

7. Не прелюбодействуй — самая «популярная» заповедь в наше время.
В современном обществе измена и сожительство (так называемый «гражданский» брак) — это в порядке вещей. А ведь Церковь практически приравнивает к прелюбодейству не только измену и гражданский брак, но даже законный, зарегистрированный в органах ЗАГСа брак, который не был освящен обрядом венчания. Получается, что практически все славяне каждый день нарушают эту заповедь и постоянно совершают смертный грех перед Богом.
Парни и девушки изменяют друг другу в поисках самоутверждения и поднятия самооценки, но при этом они теряют человеческое лицо и превращаются в скотов, опускаются ниже зверей, и неизбежно теряют доверие и любовь к друг другу, превращаются в биороботов.
Важно понимать, что любая измена негативно отражается на духовной жизни человека - из 1 такой червоточины потом может духовно "заржаветь" вся душа. И потом такие вот "изменщики и изменщицы" стонут на форумах женских сайтов и в службах психологической помощи, мол, я вся такая несчастная, никому не нужная, замуж никто не зовет, серьёзно никто не воспринимает, я вся такая успешная в работе (карьеру сделала телом), но нет никакой счастливой личной жизни. И они искренне не понимают, почему так. Да потому что надо уважительно относиться к своим партнерам, потому что любимого человека надо любить не только в постели, но и сердцем.
В жизни все взаимосвязано - и каждый наш поступок отдается в нашем будущем, отражается на нашей жизни.

8. «Не укради» - в нашем государстве людей, которые за последние двадцать лет и даже за один последний месяц не нарушили эти заповеди Божьи, можно пересчитать на пальцах одной руки.
Многие думают, что воруя, они обогащаются. Придумывают разные отговорки, мол, я это не краду, а возмещаю нанесенный мне моральный ущерб.
Но правда жизни состоит в том, что обворовывая государство или работодателя, человек сам роет себе яму - и пусть потом не удивляется, если его близкие начнут внезапно болеть или даже умирать. Расплата за воровство - болезни и смерти близких, любимых людей.
Не стоит воровать не только финансовые и материальные блага, но и время, силы, нервы других людей.
Так, например, женатые мужчины, которые заводят себе любовниц и годами пудрям им мозги, рассказывая про любовь, которой нет, обворовывают их - лишают возможности найти хорошего, достойного мужчину и стать счастливой женщиной.
Соседка, которая назойливо сидит в гостях у подружки, не обращая внимания на её намеки, мол, я устала и хочу поспать, убрать дома - тоже может послужить примером этого, хотя и самым невинным.

9. Не лжесвидетельствуй на друга своего.
Если следовать смыслу этой Божьей заповеди, то, получается, немного искажать истину, чтобы не поступать жестоко - можно. Нельзя именно обвинять в чем-то другого человека преднамеренно, злостно давать о нем ложные показания.
А вот говорить в глаза некрасивой женщине, что она - некрасива, пожалуй, будет жестокостью, поэтому правду можно немного смягчить и если она задаст вопрос по поводу своей внешности, ответить, мол, ты симпатичная.
Надо уметь чувствовать грань между правдой и жестокостью: правда сама по себе без любви к ближнему, которая ранит и делает больно, - это тоже большой грех.

10 Заповедь Божья из Библии - Не пожелай ни жены, ни дома, ни села, ни раба, ни рабыни, ни вола, ни осла, ни всякого скота, ни всего, что принадлежит ближнему твоему.
Это самая последняя Господня заповедь касается такого смертного греха, как зависть — главную причину большинства наших грехов.
Зачем желать жену или дом своего товарища, когда можно, засучив рукава себе построить дом побольше да получше, и найти другую девушку, ещё краше и милее?
Чувство зависти идёт обычно от ограничений в мозгу и неумения посмотреть на ситуацию со стороны. У соседа в саду всё выглядит аппетитней.
Как сказал Михаил Задорнов зависть - это то, от чего я завишу, как и месть - это то, что "меня ест".

Данное последнее предписание можно рассматривать как общее послание не испытывать негативные эмоции, которые разрушают человека изнутри, но никак не приближают его к цели.
Также, думаю, что отцом зависти и прочих грехов - ревности, ненависти, злости, раздражения, эгоизма, перфекционизма и др. является ГОРДЫНЯ - самый страшный грех из возможных, за который и расплата наибольшая.

Людям не стоит заноситься и возноситься, чтобы потом не было очень больно падать.
На самом деле соблюдать все десять заповедей Божьих не так уж и трудно.

+

2 Заповеди Иисуса Христа

Надо просто любить. Любовь к Богу и ближним - вот основная заповедь Иисуса Христа, Сына Божьего, своими страданиями написавшего Новый Завет в Библии. Эту заповедь о Любви принес нам Богочеловек, спустившись с Небес на землю, в ад и снова на Небеса, чтобы своими страданиями искупить наши грехи и умилостивить Бога Отца, сделать Его отношение к людям более мягким и снисходительным.

Если в Старом, Ветхом Завете Библии Господь был Карающим и Наказующим, то в Новом Завете Бог - Милостивый, Прощающий и Долготерпеливый. Господь даёт нам право выбора, которого нас пытается лишить сатана всеми правдами и неправдами (с помощью гороскопов и примет, нумерологии и сонников, грехов и нераскаяния в них). Святая Троица даём нам свободу действий, мыслей, поведения, т.к. надеется на нашу добрую волю и послушание. Надо ценить это.

Так что давайте давайте любить Господа не только на словах, но и своими делами, и тогда Господь возлюбит нас, и не отвернет от нас Лица Своего, будет помогать нам во всех путях и делах наших - а что может быть лучше, когда человек чувствует Божью поддержку и благословение даже в самых кризисных ситуациях?




Любите Бога, родных людей, уважайте незнакомцев, помогайте нуждающимся, цените природу и жизнь. Ведь главный секрет Божьих 10 заповедей заключается в том, чтобы «Возлюбить Господа Бога твоего всем сердцем твоим, и всею душею твоею, и всем разумением твоим. Сия есть первая и наибольшая заповедь - Иисусова. Вторая же подобная ей заповедь Христа: Возлюби ближняго твоего, как самого себя. На сих двух заповедях утверждается весь закон и пророки».

613 commandments

1. To know there is a God — Ex. 20:2
2. Not to even think that there are other gods besides Him — Standard->Ex. 20:3 Yemenite->Ex. 20:2
3. To know that He is One — Deut. 6:4
4. To love Him —Deut. 6:5
5. To fear Him — Deut. 10:20
6. To sanctify His Name — Lev. 22:32
7. Not to profane His Name — Lev. 22:32
8. Not to destroy objects associated with His Name — Deut. 12:4
9. To listen to the prophet speaking in His Name — Deut. 18:15
10. Not to try the LORD unduly — Deut. 6:16
11. To emulate His ways — Deut. 28:9
12. To cleave to those who know Him — Deut. 10:20
13. To love other Jews — Lev. 19:18
14. To love converts — Deut. 10:19
15. Not to hate fellow Jews — Lev. 19:17
16. To reprove a sinner — Lev. 19:17
17. Not to embarrass others — Lev. 19:17
18. Not to oppress the weak — Ex. 22:21
19. Not to speak derogatorily of others — Lev. 19:16
20. Not to take revenge — Lev. 19:18
21. Not to bear a grudge — Lev. 19:18
22. To learn Torah — Deut. 6:7
23. To honor those who teach and know Torah — Lev. 19:32
24. Not to inquire into idolatry — Lev. 19:4
25. Not to follow the whims of your heart or what your eyes see — Num. 15:39
26. Not to blaspheme — Ex. 22:27
27. Not to worship idols in the manner they are worshiped — Standard->Ex. 20:6 Yemenite->Ex. 20:5
28. Not to worship idols in the four ways we worship God — Standard->Ex. 20:6 Yemenite->Ex. 20:5
29. Not to make an idol for yourself — Standard->Ex. 20:5 Yemenite->Ex. 20:4
30. Not to make an idol for others — Lev. 19:4
31. Not to make human forms even for decorative purposes — Standard->Ex. 20:21 Yemenite->Ex. 20:20
32. Not to turn a city to idolatry — Deut. 13:14
33. To burn a city that has turned to idol worship — Deut. 13:17
34. Not to rebuild it as a city — Deut. 13:17
35. Not to derive benefit from it — Deut. 13:18
36. Not to missionize an individual to idol worship — Deut. 13:12
37. Not to love the idolater — Deut. 13:9
38. Not to cease hating the idolater — Deut. 13:9
39. Not to save the idolater — Deut. 13:9
40. Not to say anything in the idolater's defense — Deut. 13:9
41. Not to refrain from incriminating the idolater — Deut. 13:9
42. Not to prophesize in the name of idolatry — Deut. 13:14
43. Not to listen to a false prophet — Deut. 13:4
44. Not to prophesize falsely in the name of God — Deut. 18:20
45. Not to be afraid of the false prophet — Deut. 18:22
46. Not to swear in the name of an idol — Ex. 23:13
47. Not to perform ov (medium) — Lev. 19:31
48. Not to perform yidoni ("magical seer") — Lev. 19:31
49. Not to pass your children through the fire to Molech — Lev. 18:21
50. Not to erect a pillar in a public place of worship — Deut. 16:22
51. Not to bow down before a smooth stone — Lev. 26:1
52. Not to plant a tree in the Temple courtyard — Deut. 16:21
53. To destroy idols and their accessories — Deut. 12:2
54. Not to derive benefit from idols and their accessories — Deut. 7:26
55. Not to derive benefit from ornaments of idols — Deut. 7:25
56. Not to make a covenant with idolaters —Deut. 7:2
57. Not to show favor to them — Deut. 7:2
58. Not to let them dwell in the Land of Israel — Ex. 23:33
59. Not to imitate them in customs and clothing — Lev. 20:23
60. Not to be superstitious — Lev. 19:26
61. Not to go into a trance to foresee events, etc. — Deut. 18:10
62. Not to engage in divination or soothsaying — Lev. 19:26
63. Not to mutter incantations — Deut. 18:11
64. Not to attempt to contact the dead — Deut. 18:11
65. Not to consult the ov — Deut. 18:11
66. Not to consult the yidoni — Deut. 18:11
67. Not to perform acts of magic — Deut. 18:10
68. Men must not shave the hair off the sides of their head — Lev. 19:27
69. Men must not shave their beards with a razor — Lev. 19:27
70. Men must not wear women's clothing — Deut. 22:5
71. Women must not wear men's clothing — Deut. 22:5
72. Not to tattoo the skin — Lev. 19:28
73. Not to tear the skin in mourning — Deut. 14:1
74. Not to make a bald spot in mourning — Deut. 14:1
75. To repent and confess wrongdoings — Num. 5:7
76. To say the Shema twice daily — Deut. 6:7
77. To pray every day — Ex. 23:25
78. The Kohanim must bless the Jewish nation daily — Num. 6:23
79. To wear tefillin (phylacteries) on the head — Deut. 6:8
80. To bind tefillin on the arm — Deut. 6:8
81. To put a mezuzah on the door post — Deut. 6:9
82. Each male must write a Torah scroll — Deut. 31:19
83. The king must have a separate Torah scroll for himself — Deut. 17:18
84. To have tzitzit on four-cornered garments — Num. 15:38
85. To bless the Almighty after eating — Deut. 8:10
86. To circumcise all males on the eighth day after their birth — Gen. 17:10
87. To rest on the seventh day — Ex. 23:12
88. Not to do prohibited labor on the seventh day — Standard->Ex. 20:11 Yemenite->Ex. 20:10
89. The court must not inflict punishment on Shabbat — Ex. 35:3
90. Not to walk outside the city boundary on Shabbat — Ex. 16:29
91. To sanctify Shabbat with Kiddush and Havdalah — Standard->Ex. 20:9 Yemenite->Ex. 20:8
92. To rest from prohibited labor on Yom Kippur — Lev. 23:32
93. Not to do prohibited labor on Yom Kippur — Lev. 23:32
94. To afflict oneself on Yom Kippur — Lev. 16:29
95. Not to eat or drink on Yom Kippur — Lev. 23:29
96. To rest on the first day of Passover — Lev. 23:7
97. Not to do prohibited labor on the first day of Passover — Lev. 23:8
98. To rest on the seventh day of Passover — Lev. 23:8
99. Not to do prohibited labor on the seventh day of Passover — Lev. 23:8
100. To rest on Shavuot — Lev. 23:21
101. Not to do prohibited labor on Shavuot — Lev. 23:21
102. To rest on Rosh Hashanah — Lev. 23:24
103. Not to do prohibited labor on Rosh Hashanah — Lev. 23:25
104. To rest on Sukkot — Lev. 23:35
105. Not to do prohibited labor on Sukkot — Lev. 23:35
106. To rest on Shemini Atzeret — Lev. 23:36
107. Not to do prohibited labor on Shemini Atzeret —Lev. 23:36
108. Not to eat chametz on the afternoon of the 14th day of Nissan — Deut. 16:3
109. To destroy all chametz on 14th day of Nissan — Ex. 12:15
110. Not to eat chametz all seven days of Passover —Ex. 13:3
111. Not to eat mixtures containing chametz all seven days of Passover — Ex. 12:20
112. Not to see chametz in your domain seven days — Ex. 13:7
113. Not to find chametz in your domain seven days — Ex. 12:19
114. To eat matzah on the first night of Passover — Ex. 12:18
115. To relate the Exodus from Egypt on that night — Ex. 13:8
116. To hear the Shofar on the first day of Tishrei (Rosh Hashanah) — Num. 9:1
117. To dwell in a Sukkah for the seven days of Sukkot — Lev. 23:42
118. To take up a Lulav and Etrog all seven days — Lev. 23:40
119. Each man must give a half shekel annually — Ex. 30:13
120. Courts must calculate to determine when a new month begins — Ex. 12:2
121. To afflict oneself and cry out before God in times of calamity — Num. 10:9
122. To marry a wife by means of ketubah and kiddushin — Deut. 22:13
123. Not to have sexual relations with women not thus married — Deut. 23:18
124. Not to withhold food, clothing, and sexual relations from your wife — Ex. 21:10
125. To have children with one's wife — Gen. 1:28
126. To issue a divorce by means of a Get document — Deut. 24:1
127. A man must not remarry his ex-wife after she has married someone else — Deut. 24:4
128. To perform yibbum (marry the widow of one's childless brother) — Deut. 25:5
129. To perform halizah (free the widow of one's childless brother from yibbum) — Deut. 25:9
130. The widow must not remarry until the ties with her brother-in-law are removed (by halizah) — Deut. 25:5
131. The court must fine one who sexually seduces a maiden — Ex. 22:15-16
132. The rapist must marry his victim if she is unwed — Deut. 22:29
133. He is never allowed to divorce her — Deut. 22:29
134. The slanderer must remain married to his wife — Deut. 22:19
135. He must not divorce her — Deut. 22:19
136. To fulfill the laws of the Sotah — Num. 5:30
137. Not to put oil on her meal offering (as usual) — Num. 5:15
138. Not to put frankincense on her meal offering (as usual) — Num. 5:15
139. Not to have sexual relations with your mother — Lev. 18:7
140. Not to have sexual relations with your father's wife — Lev. 18:8
141. Not to have sexual relations with your sister — Lev. 18:9
142. Not to have sexual relations with your father's wife's daughter — Lev. 18:11
143. Not to have sexual relations with your son's daughter — Lev. 18:10
144. Not to have sexual relations with your daughter — Lev. 18:10
145. Not to have sexual relations with your daughter's daughter — Lev. 18:10
146. Not to have sexual relations with a woman and her daughter — Lev. 18:17
147. Not to have sexual relations with a woman and her son's daughter — Lev. 18:17
148. Not to have sexual relations with a woman and her daughter's daughter — Lev. 18:17
149. Not to have sexual relations with your father's sister — Lev. 18:12
150. Not to have sexual relations with your mother's sister — Lev. 18:13
151. Not to have sexual relations with your father's brother's wife — Lev. 18:14
152. Not to have sexual relations with your son's wife — Lev. 18:15
153. Not to have sexual relations with your brother's wife — Lev. 18:16
154. Not to have sexual relations with your wife's sister — Lev. 18:18
155. A man must not have sexual relations with an animal — Lev. 18:23
156. A woman must not have sexual relations with an animal — Lev. 18:23
157. A man must not have sexual relations with a man — Lev. 18:22
158. Not to have sexual relations with your father — Lev. 18:7
159. Not to have sexual relations with your father's brother — Lev. 18:14
160. Not to have sexual relations with someone else's wife — Lev. 18:20
161. Not to have sexual relations with a menstrually impure woman — Lev. 18:19
162. Not to marry non-Jews — Deut. 7:3
163. Not to let Moabite and Ammonite males marry into the Jewish people — Deut. 23:4
164. Not to prevent a third-generation Egyptian convert from marrying into the Jewish people — Deut. 23:8-9
165. Not to refrain from marrying^{[clarification needed]} a third generation Edomite convert — Deut. 23:8-9
166. Not to let a mamzer (a child born due to an illegal relationship) marry into the Jewish people — Deut. 23:3
167. Not to let a eunuch marry into the Jewish people — Deut. 23:2
168. Not to offer to God any castrated male animals — Lev. 22:24
169. The High Priest must not marry a widow — Lev. 21:14
170. The High Priest must not have sexual relations with a widow even outside of marriage — Lev. 21:15
171. The High Priest must marry a virgin maiden — Lev. 21:13
172. A Kohen (priest) must not marry a divorcee — Lev. 21:7
173. A Kohen must not marry a zonah (a woman who has had a forbidden sexual relationship) — Lev. 21:7
174. A Kohen must not marry a chalalah ("a desecrated person") (party to or product of 169-172) — Lev. 21:7
175. Not to make pleasurable (sexual) contact with any forbidden woman — Lev. 18:6
176. To examine the signs of animals to distinguish between kosher and non-kosher — Lev. 11:2
177. To examine the signs of fowl to distinguish between kosher and non-kosher — Deut. 14:11
178. To examine the signs of fish to distinguish between kosher and non-kosher — Lev. 11:9
179. To examine the signs of locusts to distinguish between kosher and non-kosher — Lev. 11:21
180. Not to eat non-kosher animals — Lev. 11:4
181. Not to eat non-kosher fowl — Lev. 11:13
182. Not to eat non-kosher fish — Lev. 11:11
183. Not to eat non-kosher flying insects — Deut. 14:19
184. Not to eat non-kosher creatures that crawl on land — Lev. 11:41
185. Not to eat non-kosher maggots — Lev. 11:44
186. Not to eat worms found in fruit on the ground — Lev. 11:42
187. Not to eat creatures that live in water other than (kosher) fish — Lev. 11:43
188. Not to eat the meat of an animal that died without ritual slaughter — Deut. 14:21
189. Not to benefit from an ox condemned to be stoned — Ex. 21:2
190. Not to eat meat of an animal that was mortally wounded — Ex. 22:30
191. Not to eat a limb torn off a living creature — Deut. 12:23
192. Not to eat blood —Lev. 3:17
193. Not to eat certain fats of clean animals — Lev. 3:17
194. Not to eat the sinew of the thigh — Gen. 32:33
195. Not to eat mixtures of milk and meat cooked together — Ex. 23:19
196. Not to cook meat and milk together — Ex. 34:26
197. Not to eat bread from new grain before the Omer — Lev. 23:14
198. Not to eat parched grains from new grain before the Omer — Lev. 23:14
199. Not to eat ripened grains from new grain before the Omer — Lev. 23:14
200. Not to eat fruit of a tree during its first three years — Lev. 19:23
201. Not to eat diverse seeds planted in a vineyard — Deut. 22:9
202. Not to eat untithed fruits — Lev. 22:15
203. Not to drink wine poured in service to idols — Deut. 32:38
204. To ritually slaughter an animal before eating it — Deut. 12:21
205. Not to slaughter an animal and its offspring on the same day — Lev. 22:28
206. To cover the blood (of a slaughtered beast or fowl) with earth — Lev. 17:13
207. To send away the mother bird before taking its children — Deut. 22:6
208. To release the mother bird if she was taken from the nest — Deut. 22:7
209. Not to swear falsely in God's Name — Lev. 19:12
210. Not to take God's Name in vain — Standard->Ex. 20:7 Yemenite->Ex. 20:6
211. Not to deny possession of something entrusted to you — Lev. 19:11
212. Not to swear in denial of a monetary claim — Lev. 19:11
213. To swear in God's Name to confirm the truth when deemed necessary by court — Deut. 10:20
214. To fulfill what was uttered and to do what was avowed — Deut. 23:24
215. Not to break oaths or vows — Num. 30:3
216. For oaths and vows annulled, there are the laws of annulling vows explicit in the Torah — Num. 30:3
217. The Nazarite must let his hair grow — Num. 6:5
218. He must not cut his hair — Num. 6:5
219. He must not drink wine, wine mixtures, or wine vinegar — Num. 6:3
220. He must not eat fresh grapes — Num. 6:3
221. He must not eat raisins — Num. 6:3
222. He must not eat grape seeds — Num. 6:4
223. He must not eat grape skins — Num. 6:4
224. He must not be under the same roof as a corpse — Num. 6:6
225. He must not come into contact with the dead — Num. 6:7
226. He must shave his head after bringing sacrifices upon completion of his Nazarite period — Num. 6:9
227. To estimate the value of people as determined by the Torah —Lev. 27:2
228. To estimate the value of consecrated animals — Lev. 27:12-13
229. To estimate the value of consecrated houses — Lev. 27:14
230. To estimate the value of consecrated fields — Lev. 27:16
231. Carry out the laws of interdicting possessions (cherem) — Lev. 27:28
232. Not to sell the cherem — Lev. 27:28
233. Not to redeem the cherem — Lev. 27:28
234. Not to plant diverse seeds together — Lev. 19:19
235. Not to plant grains or greens in a vineyard — Deut. 22:9
236. Not to crossbreed animals — Lev. 19:19
237. Not to work different animals together — Deut. 22:10
238. Not to wear shaatnez, a cloth woven of wool and linen — Deut. 22:11
239. To leave a corner of the field uncut for the poor — Lev. 19:10
240. Not to reap that corner — Lev. 19:9
241. To leave gleanings — Lev. 19:9
242. Not to gather the gleanings — Lev. 19:9
243. To leave the unformed clusters of grapes — Lev. 19:10
244. Not to pick the unformed clusters of grapes — Lev. 19:10
245. To leave the gleanings of a vineyard — Lev. 19:10
246. Not to gather the gleanings of a vineyard — Lev. 19:10
247. To leave the forgotten sheaves in the field — Deut. 24:19
248. Not to retrieve them — Deut. 24:19
249. To separate the "tithe for the poor" — Deut. 14:28
250. To give charity — Deut. 15:8
251. Not to withhold charity from the poor — Deut. 15:7
252. To set aside Terumah (heave offering) Gedolah (gift for the Kohen) — Deut. 18:4
253. The Levite must set aside a tenth of his tithe — Num. 18:26
254. Not to preface one tithe to the next, but separate them in their proper order — Ex. 22:28
255. A non-Kohen must not eat Terumah — Lev. 22:10
256. A hired worker or a Jewish bondsman of a Kohen must not eat Terumah — Lev. 22:10
257. An uncircumcised Kohen must not eat Terumah — Ex. 12:48
258. An impure Kohen must not eat Terumah — Lev. 22:4
259. A chalalah (party to #s 169-172 above) must not eat Terumah — Lev. 22:12
260. To set aside Ma'aser (tithe) each planting year and give it to a Levite — Num. 18:24
261. To set aside the second tithe (Ma'aser Sheni) — Deut. 14:22
262. Not to spend its redemption money on anything but food, drink, or ointment — Deut. 26:14
263. Not to eat Ma'aser Sheni while impure — Deut. 26:14
264. A mourner on the first day after death must not eat Ma'aser Sheni — Deut. 26:14
265. Not to eat Ma'aser Sheni grains outside Jerusalem — Deut. 12:17
266. Not to eat Ma'aser Sheni wine products outside Jerusalem — Deut. 12:17
267. Not to eat Ma'aser Sheni oil outside Jerusalem — Deut. 12:17
268. The fourth year crops must be totally for holy purposes like Ma'aser Sheni — Lev. 19:24
269. To read the confession of tithes every fourth and seventh year — Deut. 26:13
270. To set aside the first fruits and bring them to the Temple — Ex. 23:19
271. The Kohanim must not eat the first fruits outside Jerusalem — Deut. 12:17
272. To read the Torah portion pertaining to their presentation — Deut. 26:5
273. To set aside a portion of dough for a Kohen — Num. 15:20
274. To give the foreleg, two cheeks, and abomasum of slaughtered animals to a Kohen — Deut. 18:3
275. To give the first shearing of sheep to a Kohen — Deut. 18:4
276. To redeem firstborn sons and give the money to a Kohen — Num. 18:15
277. To redeem the firstborn donkey by giving a lamb to a Kohen — Ex. 13:13
278. To break the neck of the donkey if the owner does not intend to redeem it — Ex. 13:13
279. To rest the land during the seventh year by not doing any work which enhances growth — Ex. 34:21
280. Not to work the land during the seventh year — Lev. 25:4
281. Not to work with trees to produce fruit during that year — Lev. 25:4
282. Not to reap crops that grow wild that year in the normal manner — Lev. 25:5
283. Not to gather grapes which grow wild that year in the normal way — Lev. 25:5
284. To leave free all produce which grew in that year — Ex. 23:11
285. To release all loans during the seventh year — Deut. 15:2
286. Not to pressure or claim from the borrower — Deut. 15:2
287. Not to refrain from lending immediately before the release of the loans for fear of monetary loss —Deut. 15:9
288. The Sanhedrin must count seven groups of seven years — Lev. 25:8
289. The Sanhedrin must sanctify the fiftieth year — Lev. 25:10
290. To blow the Shofar on the tenth of Tishrei to free the slaves — Lev. 25:9
291. Not to work the soil during the fiftieth year (Jubilee) — Lev. 25:11
292. Not to reap in the normal manner that which grows wild in the fiftieth year — Lev. 25:11
293. Not to pick grapes which grew wild in the normal manner in the fiftieth year — Lev. 25:11
294. Carry out the laws of sold family properties — Lev. 25:24
295. Not to sell the land in Israel indefinitely — Lev. 25:23
296. Carry out the laws of houses in walled cities — Lev. 25:29
297. The Tribe of Levi must not be given a portion of the land in Israel, rather they are given cities to dwell in — Deut. 18:1
298. The Levites must not take a share in the spoils of war — Deut. 18:1
299. To give the Levites cities to inhabit and their surrounding fields — Num. 35:2
300. Not to sell the fields but they shall remain the Levites' before and after the Jubilee year — Lev. 25:34
301. To build a Temple — Ex. 25:8
302. Not to build the altar with stones hewn by metal — Standard->Ex. 20:24 Yemenite->Ex. 20:23
303. Not to climb steps to the altar — Standard->Ex. 20:27 Yemenite->Ex. 20:26
304. To show reverence to the Temple — Lev. 19:30
305. To guard the Temple area — Num. 18:2
306. Not to leave the Temple unguarded — Num. 18:5
307. To prepare the anointing oil — Ex. 30:31
308. Not to reproduce the anointing oil — Ex. 30:32
309. Not to anoint with anointing oil — Ex. 30:32
310. Not to reproduce the incense formula — Ex. 30:37
311. Not to burn anything on the Golden Altar besides incense — Ex. 30:9
312. The Levites must transport the ark on their shoulders — Num. 7:9
313. Not to remove the staves from the ark — Ex. 25:15
314. The Levites must work in the Temple — Num. 18:23
315. No Levite must do another's work of either a Kohen or a Levite — Num. 18:3
316. To dedicate the Kohen for service — Lev. 21:8
317. The work of the Kohanim's shifts must be equal during holidays — Deut. 18:6-8
318. The Kohanim must wear their priestly garments during service — Ex. 28:2
319. Not to tear the priestly garments — Ex. 28:32
320. The Kohen Gadol 's (High Priest) breastplate must not be loosened from the Efod — Ex. 28:28
321. A Kohen must not enter the Temple intoxicated — Lev. 10:9
322. A Kohen must not enter the Temple with his head uncovered — Lev. 10:6
323. A Kohen must not enter the Temple with torn clothes — Lev. 10:6
324. A Kohen must not enter the Temple indiscriminately — Lev. 16:2
325. A Kohen must not leave the Temple during service — Lev. 10:7
326. To send the impure from the Temple — Num. 5:2
327. Impure people must not enter the Temple — Num. 5:3
328. Impure people must not enter the Temple Mount area — Deut. 23:11
329. Impure Kohanim must not do service in the temple — Lev. 22:2
330. An impure Kohen, following immersion, must wait until after sundown before returning to service — Lev. 22:7
331. A Kohen must wash his hands and feet before service — Ex. 30:19
332. A Kohen with a physical blemish must not enter the sanctuary or approach the altar — Lev. 21:23
333. A Kohen with a physical blemish must not serve — Lev. 21:17
334. A Kohen with a temporary blemish must not serve — Lev. 21:17
335. One who is not a Kohen must not serve — Num. 18:4
336. To offer only unblemished animals — Lev. 22:21
337. Not to dedicate a blemished animal for the altar — Lev. 22:20
338. Not to slaughter it — Lev. 22:22
339. Not to sprinkle its blood — Lev. 22:24
340. Not to burn its fat — Lev. 22:22
341. Not to offer a temporarily blemished animal — Deut. 17:1
342. Not to sacrifice blemished animals even if offered by non-Jews — Lev. 22:25
343. Not to inflict wounds upon dedicated animals — Lev. 22:21
344. To redeem dedicated animals which have become disqualified — Deut. 12:15
345. To offer only animals which are at least eight days old — Lev. 22:27
346. Not to offer animals bought with the wages of a harlot or the animal exchanged for a dog. Some interpret "exchange for a dog" as referring to wage of a male prostitute.^[9][10]— Deut. 23:19
347. Not to burn honey or yeast on the altar — Lev. 2:11
348. To salt all sacrifices — Lev. 2:13
349. Not to omit the salt from sacrifices — Lev. 2:13
350. Carry out the procedure of the burnt offering as prescribed in the Torah — Lev. 1:3
351. Not to eat its meat — Deut. 12:17
352. Carry out the procedure of the sin offering — Lev. 6:18
353. Not to eat the meat of the inner sin offering — Lev. 6:23
354. Not to decapitate a fowl brought as a sin offering — Lev. 5:8
355. Carry out the procedure of the guilt offering — Lev. 7:1
356. The Kohanim must eat the sacrificial meat in the Temple — Ex. 29:33
357. The Kohanim must not eat the meat outside the Temple courtyard — Deut. 12:17
358. A non-Kohen must not eat sacrificial meat — Ex. 29:33
359. To follow the procedure of the peace offering — Lev. 7:11
360. Not to eat the meat of minor sacrifices before sprinkling the blood — Deut. 12:17
361. To bring meal offerings as prescribed in the Torah — Lev. 2:1
362. Not to put oil on the meal offerings of wrongdoers — Lev. 5:11
363. Not to put frankincense on the meal offerings of wrongdoers — Lev. 3:11
364. Not to eat the meal offering of the High Priest — Lev. 6:16
365. Not to bake a meal offering as leavened bread — Lev. 6:10
366. The Kohanim must eat the remains of the meal offerings — Lev. 6:9
367. To bring all avowed and freewill offerings to the Temple on the first subsequent festival — Deut. 12:5-6
368. Not to withhold payment incurred by any vow — Deut. 23:22
369. To offer all sacrifices in the Temple — Deut. 12:11
370. To bring all sacrifices from outside Israel to the Temple — Deut. 12:26
371. Not to slaughter sacrifices outside the courtyard — Lev. 17:4
372. Not to offer any sacrifices outside the courtyard — Deut. 12:13
373. To offer two lambs every day — Num. 28:3
374. To light a fire on the altar every day — Lev. 6:6
375. Not to extinguish this fire — Lev. 6:6
376. To remove the ashes from the altar every day — Lev. 6:3
377. To burn incense every day — Ex. 30:7
378. To light the Menorah every day — Ex. 27:21
379. The Kohen Gadol must bring a meal offering every day — Lev. 6:13
380. To bring two additional lambs as burnt offerings on Shabbat — Num. 28:9
381. To make the show bread — Ex. 25:30
382. To bring additional offerings on Rosh Chodesh (" The New Month") — Num. 28:11
383. To bring additional offerings on Passover — Num. 28:19
384. To offer the wave offering from the meal of the new wheat — Lev. 23:10
385. Each man must count the Omer - seven weeks from the day the new wheat offering was brought — Lev. 23:15
386. To bring additional offerings on Shavuot — Num. 28:26
387. To bring two leaves to accompany the above sacrifice — Lev. 23:17
388. To bring additional offerings on Rosh Hashana — Num. 29:2
389. To bring additional offerings on Yom Kippur — Num. 29:8
390. To bring additional offerings on Sukkot — Num. 29:13
391. To bring additional offerings on Shmini Atzeret — Num. 29:35
392. Not to eat sacrifices which have become unfit or blemished — Deut. 14:3
393. Not to eat from sacrifices offered with improper intentions — Lev. 7:18
394. Not to leave sacrifices past the time allowed for eating them — Lev. 22:30
395. Not to eat from that which was left over — Lev. 19:8
396. Not to eat from sacrifices which became impure — Lev. 7:19
397. An impure person must not eat from sacrifices — Lev. 7:20
398. To burn the leftover sacrifices — Lev. 7:17
399. To burn all impure sacrifices — Lev. 7:19
400. To follow the procedure of Yom Kippur in the sequence prescribed in Parshah Acharei Mot ("After the death of Aaron's sons...") — Lev. 16:3
401. One who profaned property must repay what he profaned plus a fifth and bring a sacrifice — Lev. 5:16
402. Not to work consecrated animals — Deut. 15:19
403. Not to shear the fleece of consecrated animals — Deut. 15:19
404. To slaughter the paschal sacrifice at the specified time — Ex. 12:6
405. Not to slaughter it while in possession of leaven — Ex. 23:18
406. Not to leave the fat overnight — Ex. 23:18
407. To slaughter the second Paschal Lamb — Num. 9:11
408. To eat the Paschal Lamb with matzah and Marror on the night of the fourteenth of Nissan — Ex. 12:8
409. To eat the second Paschal Lamb on the night of the 15th of Iyar — Num. 9:11
410. Not to eat the paschal meat raw or boiled — Ex. 12:9
411. Not to take the paschal meat from the confines of the group — Ex. 12:46
412. An apostate must not eat from it — Ex. 12:43
413. A permanent or temporary hired worker must not eat from it — Ex. 12:45
414. An uncircumcised male must not eat from it — Ex. 12:48
415. Not to break any bones from the paschal offering — Ex. 12:46 Ps. 34:20
416. Not to break any bones from the second paschal offering — Num. 9:12
417. Not to leave any meat from the paschal offering over until morning — Ex. 12:10
418. Not to leave the second paschal meat over until morning — Num. 9:12
419. Not to leave the meat of the holiday offering of the 14th until the 16th — Deut. 16:4
420. To be seen at the Temple on Passover, Shavuot, and Sukkot — Deut. 16:16
421. To celebrate on these three Festivals (bring a peace offering) — Ex. 23:14
422. To rejoice on these three Festivals (bring a peace offering) — Deut. 16:14
423. Not to appear at the Temple without offerings — Deut. 16:16
424. Not to refrain from rejoicing with, and giving gifts to, the Levites — Deut. 12:19
425. To assemble all the people on the Sukkot following the seventh year — Deut. 31:12
426. To set aside the firstborn animals — Ex. 13:12
427. The Kohanim must not eat unblemished firstborn animals outside Jerusalem — Deut. 12:17
428. Not to redeem the firstborn — Num. 18:17
429. Separate the tithe from animals — Lev. 27:32
430. Not to redeem the tithe — Lev. 27:33
431. Every person must bring a sin offering (in the temple) for his transgression — Lev. 4:27
432. Bring an asham talui (temple offering) when uncertain of guilt — Lev. 5:17-18
433. Bring an asham vadai (temple offering) when guilt is ascertained — Lev. 5:25
434. Bring an oleh v'yored (temple offering)(if the person is wealthy, an animal; if poor, a bird or meal offering) — Lev. 5:7-11
435. The Sanhedrin must bring an offering (in the Temple) when it rules in error — Lev. 4:13
436. A woman who had a running (vaginal) issue must bring an offering (in the Temple) after she goes to the Mikveh — Lev. 15:28-29
437. A woman who gave birth must bring an offering (in the Temple) after she goes to the Mikveh — Lev. 12:6
438. A man who had a running (unnatural urinary) issue must bring an offering (in the Temple) after he goes to the Mikveh — Lev. 15:13-14
439. A metzora (one having a skin disease) must bring an offering (in the Temple) after going to the Mikveh — Lev. 14:10
440. Not to substitute another beast for one set apart for sacrifice — Lev. 27:10
441. The new animal, in addition to the substituted one, retains consecration — Lev. 27:10
442. Not to change consecrated animals from one type of offering to another — Lev. 27:26
443. Carry out the laws of impurity of the dead — Num. 19:14
444. Carry out the procedure of the Red Heifer (Para Aduma) — Num. 19:2
445. Carry out the laws of the sprinkling water — Num. 19:21
446. Rule the laws of human tzara'at as prescribed in the Torah — Lev. 13:12
447. The metzora must not remove his signs of impurity — Deut. 24:8
448. The metzora must not shave signs of impurity in his hair — Lev. 13:33
449. The metzora must publicize his condition by tearing his garments, allowing his hair to grow and covering his lips — Lev. 13:45
450. Carry out the prescribed rules for purifying the metzora — Lev. 14:2
451. The metzora must shave off all his hair prior to purification — Lev. 14:9
452. Carry out the laws of tzara'at of clothing — Lev. 13:47
453. Carry out the laws of tzara'at of houses — Lev. 13:34
454. Observe the laws of menstrual impurity — Lev. 15:19
455. Observe the laws of impurity caused by childbirth — Lev. 12:2
456. Observe the laws of impurity caused by a woman's running issue — Lev. 15:25
457. Observe the laws of impurity caused by a man's running issue (irregular ejaculation of infected semen) — Lev. 15:3
458. Observe the laws of impurity caused by a dead beast — Lev. 11:39
459. Observe the laws of impurity caused by the eight shratzim (insects) — Lev. 11:29
460. Observe the laws of impurity of a seminal emission (regular ejaculation, with normal semen) — Lev. 15:16
461. Observe the laws of impurity concerning liquid and solid foods — Lev. 11:34
462. Every impure person must immerse himself in a Mikvah to become pure — Lev. 15:16
463. The court must judge the damages incurred by a goring ox — Ex. 21:28
464. The court must judge the damages incurred by an animal eating — Ex. 22:4
465. The court must judge the damages incurred by a pit — Ex. 21:33
466. The court must judge the damages incurred by fire — Ex. 22:5
467. Not to steal money stealthily — Lev. 19:11
468. The court must implement punitive measures against the thief — Ex. 21:37
469. Each individual must ensure that his scales and weights are accurate — Lev. 19:36
470. Not to commit injustice with scales and weights — Lev. 19:35
471. Not to possess inaccurate scales and weights even if they are not for use — Deut. 25:13
472. Not to move a boundary marker to steal someone's property — Deut. 19:14
473. Not to kidnap — Standard->Ex. 20:14 Yemenite->Ex. 20:13
474. Not to rob openly — Lev. 19:13
475. Not to withhold wages or fail to repay a debt — Lev. 19:13
476. Not to covet and scheme to acquire another's possession — Standard->Ex. 20:15 Yemenite->Ex. 20:14
477. Not to desire another's possession — Standard->Deut. 5:19 Yemenite->Deut. 5:18
478. Return the robbed object or its value — Lev. 5:23
479. Not to ignore a lost object — Deut. 22:3
480. Return the lost object — Deut. 22:1
481. The court must implement laws against the one who assaults another or damages another's property — Ex. 21:18
482. Not to murder — Standard->Ex. 20:13 Yemenite->Ex. 20:12
483. Not to accept monetary restitution to atone for the murderer — Num. 35:31
484. The court must send the accidental murderer to a city of refuge — Num. 35:25
485. Not to accept monetary restitution instead of being sent to a city of refuge — Num. 35:32
486. Not to kill the murderer before he stands trial — Num. 35:12
487. Save someone being pursued even by taking the life of the pursuer — Deut. 25:12
488. Not to pity the pursuer — Num. 35:12
489. Not to stand idly by if someone's life is in danger — Lev. 19:16
490. Designate cities of refuge and prepare routes of access — Deut. 19:3
491. Break the neck of a calf by the river valley following an unsolved murder — Deut. 21:4
492. Not to work nor plant that river valley — Deut. 21:4
493. Not to allow pitfalls and obstacles to remain on your property — Deut. 22:8
494. Make a guard rail around flat roofs — Deut. 22:8
495. Not to put a stumbling block before a blind man (nor give harmful advice) — Lev. 19:14
496. Help another remove the load from a beast which can no longer carry it — Ex. 23:5
497. Help others load their beast — Deut. 22:4
498. Not to leave others distraught with their burdens (but to help either load or unload) — Deut. 22:4
499. Conduct sales according to Torah law — Lev. 25:14
500. Not to overcharge or underpay for an article — Lev. 25:14
501. Not to insult or harm anybody with words — Lev. 25:17
502. Not to cheat a convert monetarily — Ex. 22:20
503. Not to insult or harm a convert with words — Ex. 22:20
504. Purchase a Hebrew slave in accordance with the prescribed laws — Ex. 21:2
505. Not to sell him as a slave is sold — Lev. 25:42
506. Not to work him oppressively — Lev. 25:43
507. Not to allow a non-Jew to work him oppressively — Lev. 25:53
508. Not to have him do menial slave labor — Lev. 25:39
509. Give him gifts when he goes free — Deut. 15:14
510. Not to send him away empty-handed — Deut. 15:13
511. Redeem Jewish maidservants — Ex. 21:8
512. Betroth the Jewish maidservant — Ex. 21:8
513. The master must not sell his maidservant — Ex. 21:8
514. Canaanite slaves must work forever unless injured in one of their limbs — Lev. 25:46
515. Not to extradite a slave who fled to (Biblical) Israel — Deut. 23:16
516. Not to wrong a slave who has come to Israel for refuge — Deut. 23:16
517. The courts must carry out the laws of a hired worker and hired guard — Ex. 22:9
518. Pay wages on the day they were earned — Deut. 24:15
519. Not to delay payment of wages past the agreed time — Lev. 19:13
520. The hired worker may eat from the unharvested crops where he works — Deut. 23:25
521. The worker must not eat while on hired time — Deut. 23:26
522. The worker must not take more than he can eat — Deut. 23:25
523. Not to muzzle an ox while plowing — Deut. 25:4
524. The courts must carry out the laws of a borrower — Ex. 22:13
525. The courts must carry out the laws of an unpaid guard — Ex. 22:6
526. Lend to the poor and destitute — Ex. 22:24
527. Not to press them for payment if you know they don't have it — Ex. 22:24
528. Press the idolater for payment — Deut. 15:3
529. The creditor must not forcibly take collateral — Deut. 24:10
530. Return the collateral to the debtor when needed — Deut. 24:13
531. Not to delay its return when needed — Deut. 24:12
532. Not to demand collateral from a widow — Deut. 24:17
533. Not to demand as collateral utensils needed for preparing food — Deut. 24:6
534. Not to lend with interest — Lev. 25:37
535. Not to borrow with interest — Deut. 23:20
536. Not to intermediate in an interest loan, guarantee, witness, or write the promissory note — Ex. 22:24
537. Lend to and borrow from idolaters with interest — Deut. 23:21
538. The courts must carry out the laws of the plaintiff, admitter, or denier — Ex. 22:8
539. Carry out the laws of the order of inheritance — Num. 27:8
540. Appoint judges — Deut. 16:18
541. Not to appoint judges who are not familiar with judicial procedure — Deut. 1:17
542. Decide by majority in case of disagreement — Ex. 23:2
543. The court must not execute through a majority of one; at least a majority of two is required — Ex. 23:2
544. A judge who presented an acquittal plea must not present an argument for conviction in capital cases — Deut. 23:2
545. The courts must carry out the death penalty of stoning — Deut. 22:24
546. The courts must carry out the death penalty of burning — Lev. 20:14
547. The courts must carry out the death penalty of the sword — Ex. 21:20
548. The courts must carry out the death penalty of strangulation — Lev. 20:10
549. The courts must hang those stoned for blasphemy or idolatry — Deut. 21:22
550. Bury the executed on the day they are killed — Deut. 21:23
551. Not to delay burial overnight — Deut. 21:23
552. The court must not let the sorcerer live — Ex. 22:17
553. The court must give lashes to the wrongdoer — Deut. 25:2
554. The court must not exceed the prescribed number of lashes — Deut. 25:3
555. The court must not kill anybody on circumstantial evidence — Ex. 23:7
556. The court must not punish anybody who was forced to do a crime — Deut. 22:26
557. A judge must not pity the murderer or assaulter at the trial — Deut. 19:13
558. A judge must not have mercy on the poor man at the trial — Lev. 19:15
559. A judge must not respect the great man at the trial — Lev. 19:15
560. A judge must not decide unjustly the case of the habitual transgressor — Ex. 23:6
561. A judge must not pervert justice — Lev. 19:15
562. A judge must not pervert a case involving a convert or orphan — Deut. 24:17
563. Judge righteously — Lev. 19:15
564. The judge must not fear a violent man in judgment — Deut. 1:17
565. Judges must not accept bribes — Ex. 23:8
566. Judges must not accept testimony unless both parties are present — Ex. 23:1
567. Not to curse judges — Ex. 22:27
568. Not to curse the head of state or leader of the Sanhedrin — Ex. 22:27
569. Not to curse any upstanding Jew — Lev. 19:14
570. Anybody who knows evidence must testify in court — Lev. 5:1
571. Carefully interrogate the witness — Deut. 13:15
572. A witness must not serve as a judge in capital crimes — Deut. 19:17
573. Not to accept testimony from a lone witness — Deut. 19:15
574. Transgressors must not testify — Ex. 23:1
575. Relatives of the litigants must not testify — Deut. 24:16
576. Not to testify falsely — Standard->Ex. 20:14 Yemenite->Ex. 20:13
577. Punish the false witnesses as they tried to punish the defendant — Deut. 19:19
578. Act according to the ruling of the Sanhedrin — Deut. 17:11
579. Not to deviate from the word of the Sanhedrin — Deut. 17:11
580. Not to add to the Torah commandments or their oral explanations — Deut. 13:1
581. Not to diminish from the Torah any commandments, in whole or in part — Deut. 13:1
582. Not to curse your father and mother — Ex. 21:17
583. Not to strike your father and mother — Ex. 21:15
584. Respect your father or mother — Standard->Ex. 20:13 Yemenite->Ex. 20:12
585. Fear your mother or father — Lev. 19:3
586. Not to be a rebellious son — Deut. 21:18
587. Mourn for relatives — Lev. 10:19
588. The High Priest must not defile himself for any relative — Lev. 21:11
589. The High Priest must not enter under the same roof as a corpse — Lev. 21:11
590. A Kohen must not defile himself (by going to funerals or cemeteries) for anyone except relatives — Lev. 21:1
591. Appoint a king from Israel — Deut. 17:15
592. Not to appoint a foreigner — Deut. 17:15
593. The king must not have too many wives — Deut. 17:17
594. The king must not have too many horses — Deut. 17:16
595. The king must not have too much silver and gold — Deut. 17:17
596. Destroy the seven Canaanite nations — Deut. 20:17
597. Not to let any of them remain alive — Deut. 20:16
598. Wipe out the descendants of Amalek — Deut. 25:19
599. Remember what Amalek did to the Jewish people — Deut. 25:17
600. Not to forget Amalek's atrocities and ambush on our journey from Egypt in the desert — Deut. 25:19
601. Not to dwell permanently in Egypt — Deut. 17:16
602. Offer peace terms to the inhabitants of a city while holding siege, and treat them according to the Torah if they accept the terms — Deut. 20:10
603. Not to offer peace to Ammon and Moab while besieging them — Deut. 23:7
604. Not to destroy food trees even during the siege — Deut. 20:19
605. Prepare latrines outside the camps — Deut. 23:13
606. Prepare a shovel for each soldier to dig with — Deut. 23:14
607. Appoint a priest to speak with the soldiers during the war — Deut. 20:2
608. He who has taken a wife, built a new home, or planted a vineyard is given a year to rejoice with his possessions — Deut. 24:5
609. Not to demand from the above any involvement, communal or military — Deut. 24:5
610. Not to panic and retreat during battle — Deut. 20:3
611. Keep the laws of the captive woman — Deut. 21:11
612. Not to sell her into slavery — Deut. 21:14
613. Not to retain her for servitude after having sexual relations with her — Deut. 21:14