Главное в жизни - это любовь, Все остальное - суета сует.
Showing posts with label Vanity. Show all posts
Showing posts with label Vanity. Show all posts
Monday, December 18, 2017
Wednesday, November 19, 2014
Thursday, October 17, 2013
PRIDE
"Не ставьте себя на пьедестал — неоткуда будет падать."
Дж. Кришнатурти...
PRIDE
Как верно сказано. Ведь всякий недалекий человек жаждет возвысится над остальными и вкусить лавры славы, уважения, подчинения, повиновения, страха.
Подобные желания возникают по истине у жалких и не осознанных людей, с большими внутренними проблемами.....
Дж. Кришнатурти...
PRIDE
Как верно сказано. Ведь всякий недалекий человек жаждет возвысится над остальными и вкусить лавры славы, уважения, подчинения, повиновения, страха.
Подобные желания возникают по истине у жалких и не осознанных людей, с большими внутренними проблемами.....
Tuesday, September 24, 2013
Humility, lack of vanity, non-violence, tolerance, simplicity
Смирение, отсутствие тщеславия, отказ от насилия, терпение, простота; обращение к истинному духовному учителю; чистота, постоянство, самодисциплина; отказ от того, что приносит чувственное наслаждение; отсутствие ложного эго; понимание того, что рождение, смерть, старость и болезни - это зло; самоотречение, отсутсвия привязанности к детям, жене, дому и т.д.; невозмутимость в счастье и горе; непоколебимая, безраздельная преданность Мне; стремление жить в уединенном месть, отстраненность от мирских людей, признание важности самомознания и склонности к философскому поиску Абсолютной Истины - это Я объявляю знанием, а все прочее называю невежеством.
Wednesday, August 28, 2013
Wealth gotten by vanity shall be diminished: but he that gathereth by labour shall increase.
Wealth gotten by vanity shall be diminished:
but he that gathereth by labour shall increase.
but he that gathereth by labour shall increase.
Thursday, July 18, 2013
Love is Life. Love your neighbor as yourself.
LOVE. ВОЗЛЮБИ БЛИЖНЕГО СВОЕГО КАК САМОГО СЕБЯ.
Любить – это значит любить Бога всем сердцем, всей душой, всем разумом и всею крепостью;
Любить себя самого;
Любить нашего ближнего, как самого себя;
Не иметь иного долга, кроме долга любви.
Любить – это значит никого не осуждать, не вести счет злу, не радоваться ошибкам и падениям ближних. Любить – это значит быть добрым, терпеливым и щедрым.
Любить – это быть способным воспринимать лучшее в людях и во всем мире.
Любить – это предоставлять людям свободу, простор для роста, не быть властным или ревнивым.
Любить – это значит не хвастаться, не быть тщеславным, невежественным и беспечным.
Любить – это значит давать людям все то, что мы делали бы получить сами, прощать, как мы бы хотели, чтобы прощали нас.Это значит благословлять и освобождать ближних, в той мере, в которой мы сами хотели бы обрести благословение и свободу.
Любить – это значит любить врагов, побеждая зло добром. Это значит терпеливо обходиться с проявлениями страха, невежества и гнева, как в самих себе, так и в окружающих.
Любовь не знает неудач
Любить – это значит быть светом миру не только тогда, когда это делать легко и все обстоит благополучно, но во всякое время. Это значит проявлять нашу подлинную природу, вне зависимости от внешнего окружения. И в хорошую погоду, и в шторм, любовь посылает свой исцеляющий бальзам на добрых и злых, на праведных и неправедных, на сильных и слабых, на красивых и непривлекательных.
Любить – это значит помнить о том, что границ для любви не существует. Она – терпеливее и долговечнее всего.
Любить – это значит осознавать, что путь любви является наиболее правильным. Без любви, любой, даже самый прекрасный дар – это «медь звенящая, кимвал звучащий». Любая работа, любое познание и любые жертвы без любви бессмысленны.
Любить – это значит помнить о том, что даже несмотря на то, что сейчас мы «видим гадательно, как сквозь тусклое стекло», несмотря на то, что наше восприятие искажено страхом и ложными верованиями, приходит время, когда мы оставим все младенческое, и увидим реальность такой, какая она есть. И когда мы увидим ее, мы поймем, что она есть любовь.
Любить – это значит позволить всей нашей жизни обновиться в любви. Это значит стать новым творением, полным любви и света.
Любить – это значит быть благодарным Творцу за то, что Ему было благоугодно дать нам царство любви, света, прощения и свободы, и что нам было благоугодно принять это царство для того, чтобы делиться им со всем миром.
Любить – это значит помнить о том, что в нашем Творце нет тьмы и осуждения, и что мы – проявление Его бесконечной любви. Совершенная любовь изгоняет страх, ненависть и чувство вины.
Любить – это значит помнить о том, что наши ближние любимы Богом в той же мере, что и мы.
Любить – это не просто знать возвышенные и прекрасные истины о любви, но ежедневно проявлять их в своей жизни, во взаимоотношениях с людьми. Любовь укоренена на небесах, но она должна проявляться на земле. Только практика докажет силу и реальность любви. До тех пор, пока этого не произошло, она - ничто.
Любить – это значит смотреть на себя как на сына или как на дочь Всевышнего, и относиться к себе подобающим образом. Это значит уважать и принимать себя как уникальное Божье творение, раскрывающее свой божественный потенциал.
Любить – это видеть в окружающих людях сынов и дочерей Всевышнего, и относиться к ним соответствующим образом – не в моменты высочайшего прозрения, а каждый день и каждый час.
Любить – это значит способствовать раскрытию божественного потенциала, как в самих себе, так и в других людях. Это значит дорожить нашими взаимоотношениями.
Любить – это значит осознавать, кто мы есть и куда мы идем. Это значит быть верными самим себе, нашей природе любви.
Любить – это значит помнить, что любовь от Бога, и что Бог есть любовь. В любви, мы ежедневно и ежечасно поклоняемся Богу.
Любить – это значит любить Бога всем сердцем, всей душой, всем разумом и всею крепостью;
Любить себя самого;
Любить нашего ближнего, как самого себя;
Не иметь иного долга, кроме долга любви.
Любить – это значит никого не осуждать, не вести счет злу, не радоваться ошибкам и падениям ближних. Любить – это значит быть добрым, терпеливым и щедрым.
Любить – это быть способным воспринимать лучшее в людях и во всем мире.
Любить – это предоставлять людям свободу, простор для роста, не быть властным или ревнивым.
Любить – это значит не хвастаться, не быть тщеславным, невежественным и беспечным.
Любить – это значит давать людям все то, что мы делали бы получить сами, прощать, как мы бы хотели, чтобы прощали нас.Это значит благословлять и освобождать ближних, в той мере, в которой мы сами хотели бы обрести благословение и свободу.
Любить – это значит любить врагов, побеждая зло добром. Это значит терпеливо обходиться с проявлениями страха, невежества и гнева, как в самих себе, так и в окружающих.
Любовь не знает неудач
Любить – это значит быть светом миру не только тогда, когда это делать легко и все обстоит благополучно, но во всякое время. Это значит проявлять нашу подлинную природу, вне зависимости от внешнего окружения. И в хорошую погоду, и в шторм, любовь посылает свой исцеляющий бальзам на добрых и злых, на праведных и неправедных, на сильных и слабых, на красивых и непривлекательных.
Любить – это значит помнить о том, что границ для любви не существует. Она – терпеливее и долговечнее всего.
Любить – это значит осознавать, что путь любви является наиболее правильным. Без любви, любой, даже самый прекрасный дар – это «медь звенящая, кимвал звучащий». Любая работа, любое познание и любые жертвы без любви бессмысленны.
Любить – это значит помнить о том, что даже несмотря на то, что сейчас мы «видим гадательно, как сквозь тусклое стекло», несмотря на то, что наше восприятие искажено страхом и ложными верованиями, приходит время, когда мы оставим все младенческое, и увидим реальность такой, какая она есть. И когда мы увидим ее, мы поймем, что она есть любовь.
Любить – это значит позволить всей нашей жизни обновиться в любви. Это значит стать новым творением, полным любви и света.
Любить – это значит быть благодарным Творцу за то, что Ему было благоугодно дать нам царство любви, света, прощения и свободы, и что нам было благоугодно принять это царство для того, чтобы делиться им со всем миром.
Любить – это значит помнить о том, что в нашем Творце нет тьмы и осуждения, и что мы – проявление Его бесконечной любви. Совершенная любовь изгоняет страх, ненависть и чувство вины.
Любить – это значит помнить о том, что наши ближние любимы Богом в той же мере, что и мы.
Любить – это не просто знать возвышенные и прекрасные истины о любви, но ежедневно проявлять их в своей жизни, во взаимоотношениях с людьми. Любовь укоренена на небесах, но она должна проявляться на земле. Только практика докажет силу и реальность любви. До тех пор, пока этого не произошло, она - ничто.
Любить – это значит смотреть на себя как на сына или как на дочь Всевышнего, и относиться к себе подобающим образом. Это значит уважать и принимать себя как уникальное Божье творение, раскрывающее свой божественный потенциал.
Любить – это видеть в окружающих людях сынов и дочерей Всевышнего, и относиться к ним соответствующим образом – не в моменты высочайшего прозрения, а каждый день и каждый час.
Любить – это значит способствовать раскрытию божественного потенциала, как в самих себе, так и в других людях. Это значит дорожить нашими взаимоотношениями.
Любить – это значит осознавать, кто мы есть и куда мы идем. Это значит быть верными самим себе, нашей природе любви.
Любить – это значит помнить, что любовь от Бога, и что Бог есть любовь. В любви, мы ежедневно и ежечасно поклоняемся Богу.
Tuesday, July 16, 2013
Rich Man and Woman
Так, мужчины и женщины, которые не ограничены в финансах, и родители которых имеют высокий социальный статус, при общении ведут себя независимо и раскрепощенно.
Они не стараются произвести хорошее впечатление, а если им встречается неинтересный собеседник, они, не стесняясь, зевают и демонстрируют свою незаинтересованность в разговоре. В то же время толстосумы более суетливы и нетерпеливы.
А вот не очень богатые люди обычно более внимательны к окружающим. Они редко перебивают собеседника и часто стараются выглядеть наилучшим образом.
Sunday, July 14, 2013
All is vanity and vexation of spirit. Ecclesiastes. I. 14.
Too much tail. All that jewelry weighs it down.
Like vanity. Can't nobody fly with all that shit.
Wanna fly, you got to give up the shit that weighs you down.
Vanity was the beginning and the end of Sir Walter Elliot's character; vanity of person and of situation.
Jane Austen, Persuasion (1818), Ch. 1.
It beareth the name of Vanity Fair, because the town where it is kept is "lighter than vanity."
John Bunyan, The Pilgrim's Progress (1678), Part I.
'Tis solitude should teach us how to die;
It hath no flatterers; vanity can give
No hollow aid; alone — man with his God must strive.
Lord Byron, Childe Harold's Pilgrimage, Canto IV (1818), Stanza 33.
Ecclesiastes said that "all is vanity,"
Most modern preachers say the same, or show it
By their examples of true Christianity:
In short, all know, or very soon may know it.
Lord Byron, Don Juan (1818-24), Canto VII, Stanza 6.
Applause is the spur of noble minds, the end and aim of weak ones.
Charles Caleb Colton, Lacon, vol. I (1820), # 324.
Vanity plays lurid tricks with our memory.
Joseph Conrad, Lord Jim (1900), Ch. 41.
Sooth'd with the sound, the king grew vain:
Fought all his battles o'er again;
And thrice he routed all his foes, and thrice he slew the slain.
John Dryden, Alexander's Feast (1697), line 66.
That was the source of my vanity and my cowardice: always I believed everyone was watching me.
Andre Dubus, "The Judge and Other Snakes", Broken Vessels (1991).
Vanitas vanitatum, dixit Ecclesiastes, vanitas vanitatum et omnia vanitas.
Vanity of vanities, said the preacher; vanity of vanities, and everything is vanity.
Vulgate, a late 4th-century Latin translation of the Bible. Cf. Ecclesiastes 1:2.
Pride that dines on Vanity sups on Contempt.
Benjamin Franklin, Poor Richard's Almanack, 1758 edition
I scarce ever heard or saw the introductory words, "Without vanity I may say," &c., but some vain thing immediately followed. Most people dislike vanity in others, whatever share they have of it themselves; but I give it fair quarter wherever I meet with it, being persuaded that it is often productive of good to the possessor, and to others that are within his sphere of action; and therefore, in many cases, it would not be altogether absurd if a man were to thank God for his vanity among the other comforts of life.
Benjamin Franklin, Autobiography (1817).
There is no doubt that in exchanging a self-centered for a selfless life we gain enormously in self-esteem. The vanity of the selfless, even those who practice utmost humility, is boundless.
Eric Hoffer, The True Believer: Thoughts On The Nature Of Mass Movements (1951), Section 10.
The expression of vanity and self-love becomes less offensive, when it retains something of simplicity and frankness.
Alexander von Humboldt, Equinoctial Regions of America (1814-1829), trans. Thomasina Ross.
No place affords a more striking conviction of the vanity of human hopes than a public library.
Samuel Johnson, The Rambler, No. 106 (March 23, 1751).
O vanity! you are the lever by means of which Archimedes wished to lift the earth!
Mikhail Lermontov, A Hero of Our Time (1839).
The market-place, the eager love of gain,
Whose aim is vanity, and whose end is pain!
Henry Wadsworth Longfellow, Morituri Salutamus (1875), St. 23.
Pride and Vanity have built more Hospitals than all the Virtues together.
Bernard Mandeville, The Fable of the Bees (1714) "An Essay on Charity, and Charity-Schools", p. 294.
Too much tail. All that jewelry weighs it down. Like vanity. Can't nobody fly with all that shit. Wanna fly, you got to give up the shit that weighs you down.
Too much tail. All that jewelry weighs it down. Like vanity. Can't nobody fly with all that shit. Wanna fly, you got to give up the shit that weighs you down.
Toni Morrison, Song of Solomon (1977), on why a male peacock can't fly much better than a chicken.
Deception, flattering, lying, deluding, talking behind the back, putting up a false front, living in borrowed splendor, wearing a mask, hiding behind convention, playing a role for others and for oneself — in short, a continuous fluttering around the solitary flame of vanity — is so much the rule and the law among men that there is almost nothing which is less comprehensible than how an honest and pure drive for truth could have arisen among them.
Friedrich Nietzsche, w:On Truth and Lies in a Nonmoral Sense (1873)
One will rarely err if extreme actions be ascribed to vanity, ordinary actions to habit, and mean actions to fear.
Friedrich Nietzsche, Human, All Too Human (1878), I.74
Our vanity would have just that which we do best count as that which is hardest for us. The origin of many a morality.
Friedrich Nietzsche, Beyond Good and Evil (1886), Chapter IV, Aphorism 143
The vanity of others is only counter to our taste when it is counter to our vanity.
Friedrich Nietzsche, Beyond Good and Evil (1886), Chapter IV, Aphorism 176.
Asceticism is the trifling of an enthusiast with his power, a puerile coquetting with his selfishness or his vanity, in the absence of any sufficiently great object to employ the first or overcome the last.
Florence Nightingale, Letter (5 September 1857), quoted in The Life of Florence Nightingale (1913) by Edward Tyas Cook, p. 369
By mortifying vanity we do ourselves no good. It is the want of interest in our life which produces it; by filling up that want of interest in our life we can alone remedy it. And, did we even see this, how can we make the difference? How obtain the interest which society declares she does not want, and we cannot want?
Florence Nightingale, Cassandra (1860).
That something so obvious as the vanity of the world should be so little recognized that people find it odd and surprising to be told that it is foolish to seek greatness; that is most remarkable.
Blaise Pascal, Pensées.
Cada um tem a sua vaidade, e a vaidade de cada um é o seu esquecimento de que há outros com alma igual.
Everyone has his vanity, and each one's vanity is his forgetting that there are others with an equal soul.
Fernando Pessoa, The Book of Disquiet, "Factless Autobiography", (Richard Zenith Edition, Lisbon, 2006, p. 88).
And not a vanity is given in vain.
Alexander Pope, An Essay on Man (1733-34), Epistle II, line 290.
Here files of pins extend their shining rows,
Puffs, powders, patches, bibles, billet-doux.
Alexander Pope, The Rape of the Lock (1712), Canto I, line 137.
On parle peu quand la vanité ne fait pas parler.
When not prompted by vanity, we say little.
François de La Rochefoucauld, Reflections; or Sentences and Moral Maxims (1665–1678), Maxim 137
Ce qui nous rend la vanité des autres insupportable, c'est qu'elle blesse la nôtre.
What makes the vanity of others insufferable to us is that it wounds our own.
François de La Rochefoucauld, Reflections; or Sentences and Moral Maxims (1665–1678), Maxim 389.
Provided a man is not mad, he can be cured of every folly but vanity; there is no cure for this but experience, if indeed there is any cure for it at all.
Jean-Jacques Rousseau, Emile: Or, On Education (1762), Book IV
Pride is an established conviction of one's own paramount worth in some particular respect, while vanity is the desire of rousing such a conviction in others, and it is generally accompanied by the secret hope of ultimately coming to the same conviction oneself. Pride works from within; it is the direct appreciation of oneself. Vanity is the desire to arrive at this appreciation indirectly, from without.
Arthur Schopenhauer, Parerga and Paralipomena (1851), "Aphorisms on the Wisdom of Life", Vol. 1, Ch. 4, § 2.
Where doth the world thrust forth a vanity—
* * * * * *
That is not quickly buzz'd into his ears?
William Shakespeare, Richard II (c. 1595), Act II, scene 1, line 24.
Light vanity, insatiate cormorant,
Consuming means, soon preys upon itself.
William Shakespeare, Richard II (c. 1595), Act II, scene 1, line 38.
Hoy-day, what a sweep of vanity comes this way!
William Shakespeare, Timon of Athens (date uncertain, published 1623), Act I, scene 2, line 137.
Hoyt's New Cyclopedia Of Practical Quotations
Quotes reported in Hoyt's New Cyclopedia Of Practical Quotations (1922), p. 829-30.
Oh, wad some power the giftie gie us
To see oursel's as ithers see us!
It wad frae monie a blunder free us,
And foolish notion.
Robert Burns, To a Louse.
Vanity of vanities, all is vanity.
Ecclesiastes. I. 2; XII. 8.
All is vanity and vexation of spirit.
Ecclesiastes. I. 14.
Vanity is as ill at ease under indifference as tenderness is under a love which it cannot return.
George Eliot, Daniel Deronda, Book I, Chapter X.
How many saucy airs we meet,
From Temple Bar to Aldgate street!
John Gay, The Barley-Mow and Dunghill, line 1.
Vain? Let it be so! Nature was her teacher,
What if a lovely and unsistered creature
Loved her own harmless gift of pleasing feature.
Oliver Wendell Holmes, Sr., Iris, Her Book, in The Professor at the Breakfast Table (1859), X.
On parle peu quand la vanité ne fait pas parler.
We say little if not egged on by vanity.
François de La Rochefoucauld, Maximes, 137.
Ce qui nous rend la vanité des autres insupportable, c'est qu'elle blesse la nôtre.
That which makes the vanity of others unbearable to us is that which wounds our own.
François de La Rochefoucauld, Maximes, 389.
"Vanitas vanitatum" has rung in the ears
Of gentle and simple for thousands of years;
The wail still is heard, yet its notes never scare
Either simple or gentle from Vanity Fair.
Frederick Locker-Lampson, Vanity Fair.
What is your sex's earliest, latest care,
Your heart's supreme ambition? To be fair.
George Lyttelton, 1st Baron Lyttelton, Advice to a Lady, line 17.
Every man at his best state is altogether vanity.
Psalms, XXXIX. 5.
Surely men of low degree are vanity, and men of high degree are a lie: to be laid in the balance they are altogether lighter than vanity.
Psalms. LXII. 9.
Il est difficile d'estimer quelqu'un comme il veut l'être.
It is difficult to esteem a man as highly as he would wish.
Luc de Clapiers, Marquis de Vauvenargues, Reflexions, LXVII.
Maud Muller looked and sighed: "Ah me!
That I the Judge's bride might be!
He would dress me up in silks so fine,
And praise and toast me at his wine."
John Greenleaf Whittier, Maud Muller, line 35.
Meek Nature's evening comment on the shows
That for oblivion take their daily birth
From all the fuming vanities of earth.
William Wordsworth, Sonnet, Sky, Prospect from the Plain of France.
Vanity. Friedrich Nietzsche. "Beyond Good and Evil"
Фридрих Ницше. «По ту сторону добра и зла»:
К вещам, быть может менее всего доступным пониманию знатного человека, относится тщеславие: он пытается отрицать его даже там, где люди другого сорта не сомневаются в его очевидности. Для него является проблемой представить себе таких людей, которые стараются внушить о себе хорошее мнение, хотя сами о себе его не имеют — и, стало быть, также не «заслуживают», — и которые затем сами проникаются верой в это хорошее мнение. Это кажется ему, с одной стороны, настолько безвкусным и недостойным по отношению к самому себе, с другой — настолько вычурно неразумным, что он готов считать тщеславие исключением и в большинстве случаев, когда о нём заходит речь, сомневаться в его наличности. […] Только с большим усилием, в особенности с помощью истории, может знатный человек сделать доступным своему представлению тот факт, что с незапамятных времен во всех сколько-нибудь зависимых слоях народа заурядный человек был только тем, чем его считали: вовсе не привыкший сам устанавливать цену, он и себе не придавал никакой другой цены, кроме назначенной ему его господами (создавать ценности — это истинное право господ). Можно, пожалуй, видеть следствие чудовищного атавизма в том, что обыкновенный человек и теперь все ещё сперва ждет мнения о себе и затем инстинктивно подчиняется ему: и вовсе не только «хорошему» мнению, но также дурному и несправедливому (обратите, например, внимание на большую часть тех самооценок и самонедооценок, которым верующие женщины научаются от своих духовников и вообще верующие христиане от своей церкви). Фактически в настоящее время, вследствие возникающего мало-помалу демократического порядка вещей (и его причины — кровосмесительства господ и рабов), все более и более усиливается и распространяется бывшее искони свойством людей знатных и редкое стремление устанавливать самому себе цену и «хорошо думать» о себе; но ему постоянно противодействует склонность более древняя, шире распространенная и глубже вкоренившаяся, — и в феномене «тщеславия» эта древнейшая склонность побеждает позднейшую. Тщеславный человек радуется каждому хорошему мнению, которое он слышит о себе (совершенно независимо от его полезности, а также не обращая внимания на его истинность или ложность), точно так же как от всякого дурного мнения он страдает: ибо он подчиняется обоим, он чувствует себя подвластным им в силу того древнейшего инстинкта подчинения, который проявляется в нём. — Это «раб» сказывается в крови тщеславца, это остаток лукавства раба — а сколько «рабского» осталось, например, ещё до сих пор в женщине! — силится соблазнить на хорошее мнение о себе, и тот же раб падает тотчас же ниц перед этими мнениями, как будто не сам он вызвал их. — И говоря ещё раз: тщеславие есть атавизм.
Vanity, when it is over, it is in their interests deprives a person of the enjoyment of any Activity.
Тщеславие, когда оно чрезмерно, в своих интересах лишает человека удовольствия от всякой деятельности. Таким образом, тщеславие неизбежно приводит к безразличию и скуке. Его источником часто является неуверенность в себе, а средством избавления от него — рост самоуважения. Однако этого последнего можно достичь лишь путем успешной деятельности, вдохновленной объективными интересами
Too high self-esteem does not lead to good.
Слишком высокая самооценка к хорошему не ведет.
Тщесла́вие (от тщетный (напрасный) + слава) — стремление хорошо выглядеть в глазах окружающих, потребность в подтверждении своего превосходства, иногда сопровождается желанием слышать от других людей лесть. Смежными понятиями являются гордыня, спесь, звёздная болезнь, гордость. Слишком высокая самооценка не к чему хорошему не ведет.
Тщесла́вие (от тщетный (напрасный) + слава) — стремление хорошо выглядеть в глазах окружающих, потребность в подтверждении своего превосходства, иногда сопровождается желанием слышать от других людей лесть. Смежными понятиями являются гордыня, спесь, звёздная болезнь, гордость. Слишком высокая самооценка не к чему хорошему не ведет.
тщеславие-имя существительное
| |||